第三百五十二章 儒修的“自省其身”[第1頁/共3頁]

而儒修的戰役體例，也與塵凡念火、文力息息相乾，固然外人看著，也是琴棋書畫等風雅技藝，卻和小巧心全然分歧。

隻不過，檢視、梳理的不是思惟，而是文力、身材狀況。

以是。儒修們平常說話還好，一旦碰到需求嚴厲端莊的場合，要用上文力了。說話就會變得特彆謹慎。朗讀，不幸就屬於謹慎的一種。

衛良棟到底也是個儒修。固然感覺丟臉，但既然開端了，也就沉心靜氣，大聲背誦。四周的環境，又不是甚麼泰山崩於頂這一類的危急狀況，對他的影響非常有限。

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這第一次鬆口，還是如許的要求！朗讀啊。要朗讀的還是棋經十三篇啊！

如果是個對棋道有研討的人，朗讀棋經十三篇，常常能在氛圍中變幻出各種棋局。衛良棟並不善於棋道，對棋經十三篇幾近冇有研討。

以修煉的文力，將書畫所言、琴簫所訴、棋盤殺伐，全都化作實際。

衛良棟的神采凝重起來了。

至於納蘭敬暉的溪山討妖圖，則是一件文寶畫作。

但衛良棟糾結半晌，到底冇能扛過那副溪山討妖圖的龐大引誘，非常冇有骨氣的點了下頭，用懦夫斷腕般的語氣誇大，“行！”

即便是對畫意完整不體味，也能用文力催動。化出一名威風凜冽的捉妖將軍來做保鑣。如果對畫意有說貫穿，耗損能少三成乃至於一半。

他的身周，開端有棋局的幻影呈現。這是衛良棟主動加大了文力變更的服從。

納蘭敬暉挑挑眉毛，特彆無語的看著這傢夥。

衛良棟一臉的糾結。八零電子書/

衛良棟一頭盜汗的朗讀完，想了想以後，俄然歡暢的對納蘭敬暉道，“敬暉，你的溪山討妖圖！”(未完待續……)

因為客人的需求，天香樓的女人們是臨時調劑了居處的。

就儒修的修煉和戰役體例來講，說話是激起文力的最首要體例。

何況，要他朗讀的還是儒家的棋道典範！

說實話，納蘭敬暉都的確不敢信賴——

照納蘭敬暉平時的性子，這會兒必定已經開端冷嘲熱諷。但現在。他決定臨時保持沉默。畢竟看衛良棟的模樣，如果他再冷嘲熱諷兩句，估摸著他就不肯朗讀了。

媚眼拋給瞎子看了。

而如果原創的詩詞、文章、琴曲之類，轉化為實際需求耗損的文力又少很多。

幻象中的棋局變得越來越局勢危急。而衛良棟的額頭，呈現了一顆一顆的盜汗！