第69章 文道修士和三流劇本[第2頁/共3頁]

文道的修煉，本質上實在就是近似於武者在天賦期以武入道，劍修在築基期鑄就劍胚的過程。

這一笑，配上他那英姿勃發的表麵不成謂不風騷俶儻。

乃至，就連王錚在看完了那一首詩以後，也下認識的點了點頭，平心而論，王錚並不懂甚麼詩詞。

但是還不待高公子持續說些甚麼，一聲格格不入的冷哼聲俄然吸引了統統人的重視力。

在天元天下大家知修行的環境下，幾近是統統人都曉得張公子的作品絕對不差。

是以，王錚當然說他狂，但是也不得不承認，他有著狂的本錢。

在如許的前提下，天生就有文心，就相稱於武者剛修煉的時候練就的就是天賦真氣普通，也相稱於練氣期的修真者。

隻見很快就有激靈的小廝將筆墨紙硯奉上前來，在張姓儒道修士已經站定的桌子上擺好。

文心和靈根一樣，都是玄而又玄的東西。

至於當事人之一的澤兒女人，則是微微欠身一禮，不回絕也不接管，淡淡的接過了張公子的新詩，毫不鄙吝的評價道：

目光和順的看著澤兒女人，高公子不緊不慢的說道：“拙作一首，獻於澤兒女人，聊表情意。”

有道是大道三千殊途同歸，待那墨客天命之年，忽有一日就悟了。

才子在側，張姓男人彷彿是變得更加的鋒芒畢露。

被眾星拱月的高公子聽到澤兒女人不鹹不談不表示的話語，眼中當即閃過一抹微不成查的不悅。

如同武者能夠在天賦期凝集後天靈根以武入道一樣，文道修士一樣能夠在體內文道內氣交感六合後，凝集出文心來。

在最後踏入修行的階段，普通的童生和後天武者一樣，都是磨鍊一口內氣。

是以，高公子這明目張膽的求愛詩一出，當即就激發了一陣陣的起鬨聲。

“哈哈，聊表情意？高公子你寫的但是相思詩啊。”

禮、樂、射、禦、書、數乃是文道六藝，文道的入門就是從這六藝開端。

文道修士，是東大陸獨占的一脈修煉體係。

高公子在這西陵城中，出身好、文采好、修為好、邊幅好，可謂是可貴的快意郎君，也是男民氣中戀慕妒忌的工具。

當然，文道也有本身的範圍性，那就是冇法像武者普通逆天而行，攝萬物為己用。

“嗬嗬，高運？不在城主府練習儒道六藝來這快意坊丟人現眼做甚麼？還嫌你給我高家丟人丟得不敷？”

同時也是皇族最為正視的一種修煉體係，因為絕大多數文道修士的胡想，都是修身齊家治國！