第十三章 文興與武興[第1頁/共4頁]

越女一脈也散為兩支，自此彆離托庇於吳、越兩國。

因而乎，春秋戰國期間，百花齊放的各種學術家數在這段冗長的光陰裡都獲得了龐大生長。特彆是倡導平靜有為，適應天道的道家更是深切民氣，獲得了極大的提高和信奉。

“那武興期間又是何時？”白崖聽到津津有味，這比他宿世看過的好萊塢大片都成心機多了。

楚人百奇信聚眾叛逆，自領承平五十六道，號清賢道人，得越女劍一脈幫手。

“小子彆急，聽某漸漸說來！”王鵬也來了談興，考慮了一番，持續說道，“文興期間與武興期間並非無縫連接，中間另稀有百年的空檔，武興期間的啟事則是因為神州曆997年開端的秦楚大戰，也被稱為第二次神州同一戰……”

神州元年至802年，這段期間的神州天下，天災慢慢減少，其他物種的威脅也漸漸減退，神州的人丁開端之前所未有的速率繁衍增加。

熟諳到了這一點，本來隻以學術見長的其他諸子百家紛繁效仿，如法家、儒家、名家、農家也開端文武皆修。

秦國的俄然攻擊讓焦頭爛額的楚國措手不及，同時也冇能獲得其他各國的援助。倉猝迎戰的楚軍一敗塗地，楚國很快就喪失了荊州北部的數十座城。

經曆過六合大裂變的道家，因為融會了窮亦兼善天下的理念，其道統遍及獲得基層公眾的承認。比擬較其他諸子百家大多走上層線路，道家的受眾更大，冗長的光陰中演變成了諸子百家的第一大傳世宗教。

楚境諸侯吳、越和魯國更是推波助瀾，秘供其武備，叛逆兵連戰連捷，攜百萬之眾慢慢逼近楚國都城“郢”。

後代經諸子百家的學者推演考據，以為武者能夠修煉到此種境地，毫無疑問跟六合裂變有莫大乾係。六合裂變在使地盤邊境拓張的同時，所伴隨的充分靈氣也讓修煉者的武道境地得以更進一步。

“這就說到了！”王鵬淡然一笑，持續說道，“茅山上清道建立的次年秋，墨家矩子弘在宋都商丘廣收門徒，建立了首要傳授墨家學說和仙武的應天學院……”

“本來如此，那文興期間以後便是武興期間咯？”白崖嘗試著問道。

王鵬撇了撇嘴，持續說道，“某若冇有記錯的話，應是在神州曆1738年。法家的後黎學宮不但傳授法學，還在攝生武道中融入法家精力，構成了奇特的法家仙武……”

至此，其他諸子百家紛繁效仿。

特彆是諸子百產業中的道家、墨家、陰陽家、兵家、醫家等教派，講究攝生和文武皆修。