第116章 鬼修來源[第1頁/共3頁]

為師再轉頭講一下鬼修的來源，統共有三種。第一種來源於鬼，主如果出自陽間的地魂，也有從宅兆裡出來的人魂，不管是哪一種，都貧乏了天魂，七魄也難以湊齊，這些靈魂冇有精神的拘束，長於接收陰靈氣，但因為靈魂不全，所之前期修煉很艱钜，要重新修煉出三魂七魄，撲滅了心燈以後，才氣成為加快修行。

鬼桑子眼望著她，問道：“你跟為師說一說，當初如何落空了肉身，轉化為靈體？又如何度過了初期的陰寒束體，走上了鬼修之路？”

桑羅殿中非常寬廣，這是一個四方形的迴環修建，邊上有很多房間，正中有幾間大堂。殿外的光芒固然暗淡，但是殿內屋頂鑲嵌了很多的夜光石，另有一些夜明珠，以是顯得較為敞亮，跟荒穀以外冇有太大的產彆，乃至屋內另有一些盆栽，古鬆長到一人多高，一看就有千年壽數了。

鬼桑子緩緩說道：“你莫要擔憂，為師收你入門，是有啟事的。因為我一眼看中了你神魂俱全的靈體。你或許不曉得，神魂俱全對於鬼修來講是多麼可貴。

李秋嬋不敢說桑長是天下三大神醫之一，隻是含糊說道：“桑爺爺從天外來，或許是一名仙醫。他為了庇護桑公子，可謂煞費苦心。弟子受桑郎恩德，情深義重，存亡不渝，還請師尊諒解，並且護著他點兒。”

“如許的傳承玉簡，必定是從天外來的。本地的鬼修心法我都很熟諳，向來冇傳聞這些東西。等為師揣摩透了，然後再傳給你，如此一來，你修煉的速率應當會比那兩位師兄師姐快很多。”

人有三魂七魄，三魂彆離是天魂、地魂和人魂。天魂相稱於神識，人身後天魂歸於天；地魂歸於地府，進入六道循環；人魂留在宅兆內，跟屍骨待在一起。七魄跟五臟六腑有關，每一個臟腑都有獨立的認識，肝藏魂，心藏神，脾藏魄，肺藏意，腎藏誌，人死了，七魄也全數離散了。

李秋嬋進了大堂的門，抬目睹到鬼桑子，從速上前拜見：“弟子李秋嬋，拜見師尊。”

“多謝徒弟。”

而鬼修的第三種來源非常罕見，就是像你如許機遇剛巧，人死以後成為靈體，神魂俱全，三魂七魄皆在，卻冇有肉身的束縛，纔是最合適鬼修的資質。

更何況，為師還一眼看出，你還是處子之身，秀外慧中，具有上佳的靈根，這都是非常可貴的。

我們鬼修所修煉的功法，全數依托在陰靈氣上。陰靈氣有的是外界自發產生的，也有報酬激起出來的，比如說我們陰鬼宗，具有兩大陰池，乃是用鬼域鬼骨浸泡的靈液，至陰致寒，包含著豐富的陰靈氣。