第477章 古格銀眼[第1頁/共4頁]

另有一幅，被李林燦和張博駒老爺子認定為衛藏地區畫派――勉唐畫派大師洛劄丹增諾布親手製作的唐卡！

麥克活斯.揚一行人到達這裡後，如同掉入米缸的老鼠。

1911年，他帶領六位探險成員，在四名印度兵保護下，沿著象泉河上溯，來到了藏西地區。在這裡，他們發明一座龐大的古城廢墟！

簡樸說兩句古格王朝的來龍去脈。

清末民/國年間，活潑在藏區及回疆的文物悍賊，最著名的有這些：英國人斯坦因、法國人伯希和、俄/國的鄂登堡、美國的華爾納、東洋的橘瑞超、吉川小一郎。

盧燦還真見過什物：九七年藏區文管會構造一次發掘，在古格王朝皮央遺址杜康大殿的發掘中，出土了一件精彩的銅像。這尊頭戴化佛寶冠，四臂各法律器，結跏趺坐於獸座蓮台，頭生三眼，額上正中眼為極目。三隻眼的眼球，都采取鍍銀的技法做成。在金黃色的銅像背襯之下銀光閃閃，晶瑩鋥亮，這就是所謂“古格銀眼”。

它的消逝至今還是個謎，戰役滅亡說，瘟疫說，環境竄改說，不一而足，冇有定論。

這件貴重的古格銀眼佛像，館藏在藏區博物館，成為該館的鎮館之寶。

古格崇尚佛教，多次派人到克什米爾學經，翻譯各種佛經數百部，得佛教之益，王朝曆經數百年不衰。十一世紀中葉，印度高僧阿底峽到阿裡地區弘法，使阿裡成為佛教答覆之地，佛教史稱之為“上路弘法”。

“浩東分開，阿燦，助理事情……？”溫碧璃問道。

奇怪東西！三件都是！這個趙太來，還真是冇白費本身的一番苦心。

是以，李林燦給盧燦來電話，就是但願他回港也參與會商。

魯巴究竟是一名工匠？亦或是一個處所？還是一個構造？真正答案冇人曉得，更冇人曉得他或者他們的鍛造工藝從何而來。

趙太來竟然帶返來兩尊古格銀眼佛像！

她的突入，終究打斷盧燦兩人的“偏題”！

如此的文物巨盜，竟然在後代的汗青中籍籍知名，冇有遭到涓滴怒斥。其最首要的啟事是，麥克活斯.揚非常低調――從印度將這批文物運回英國後，並冇有如同因斯坦那樣獻給博物館，而是本身私藏起來，或者偷偷運到買賣市場售賣。

之以是如此推論，還真不是因為上輩子聽過，而是遵循藏區和回疆地區文物的流失特性，所推理出來的。

“啊？”黃浩東一愣，連帶著中間溫碧璃也是一怔。

兩人，一個說得鼓起，一個聽得出神。