第22章 裡仁有錢為美[第1頁/共3頁]

坐下說了一席話，貳心中更是讚歎。在世人眼中，車船店腳牙，無罪也該殺。這四種人都是品德低下的販子之徒，舉止鹵莽，臉孔可愛。但這個高文一提及話來卻暖和儒雅，此中還用了很多讀書人之間才明白的梗和典故。說到合轍處，兩人都是會心一笑。並且，此中常常有令人耳目一新的觀點，叫民氣中悄悄佩服。若不是事前曉得他的身份，還真覺得高文是一個飽學之士。

貿易構和這類事情不能急，誰先開口先亮出本身的底牌，也少了迴旋餘地。

正如這篇《裡仁》中所說，人如果冇有品德，既守不住貧困也守不住財產。不過，世人讀這篇文章，大多覺得孔子這話是讓人安貧樂道，不為物慾所動。

俞興言感同身受，心中可惜。

高文笑了笑：“依我看來，大成至聖先師這句‘裡仁為美’中少了兩個字。”

高文身為民狀不但不讓人輕視，反叫俞興言有點欣喜，也暗自為本身慧眼識珠而對勁。

俞老闆這點心機高文天然不曉得，他先前之以是不直接提著書稿的事情，那是料定俞興言已經認識到《西紀行》一書的代價和能夠為他帶來多少的利潤。既然他故意買稿，本身故意賣稿，接下來就是多少錢的事兒。

當然，儒家並不以為窮即公理。君子愛財，取之有道。

作為一個有功名的讀書人，談笑有鴻儒，來往無白丁。特彆是在品級森嚴的明朝，若你同賤役多說一句話，那就是失了身份。不過俞老闆經商十餘年，和藹生財，常白天和淺顯勞苦大眾也不曉得打過多少交道，和同窗同年比起來，內心中卻冇有多少諸如此類的陳腐看法。

裡仁這個典故可謂是爛大街了，高文如何不曉得？

俞興言道：“剋日，老夫正在讀《論語》此中有一句，‘不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。’不知高小哥如何看？”

說著話，就下認識地提起巴掌，想直接抽到高文臉上。

此乃《論語》中的名篇，觸及到義與利的乾係。在這篇文章中，孔子以為，冇有仁德的人不成能悠長地處在貧苦或安樂當中，不然，他們就會為非反叛或者驕奢淫逸。隻要仁者安於仁，智者也會行仁。這類思惟是但願人們重視小我的品德操守，在任何環境下都做到矢誌不渝，保持時令。

俞興言大奇：“敢問是哪兩個字？”

那麼，用甚麼典故好呢？“文君當爐”還是“生財有大道？”

“以錢”高文正色道：“裡仁以錢為美。”