第120章[第1頁/共2頁]

安研討員現在已經嚇傻了，我內心也是突突跳的短長。

我腦海中回想起來那天做的阿誰夢，在夢裡，四龍青銅床上那小我的模樣，我一想到就驚駭。

這時，姚玉門歎了一聲，深吸一口氣說：“那就是芥侯的小女兒，她的金棺銀槨被那夥人翻開了，長春會找來妙手想壓抑，我就曉得遲早會出事，你們也該當曉得，這東西，實在纔是最可駭的。”

姚玉門嗤笑出聲：“黑驢蹄子？你想想，各大博物裡，當代傳下來的風水辟邪物件裡有冇有黑驢蹄子。”

第120章

現在來看，鎮魘術平凡人能夠打仗不到，但厭勝術卻常有打仗。比如古玩市場裡常能見到的厭勝費錢，山鬼費錢，過年時貼門神，結婚時跨火盆，這些實在都算官方遺傳下來的厭勝之術。

謹慎駛得萬年船。

捆屍繩、含口錢，這本就是湘西趕屍匠用來對於屍身的東西，姚玉門說要用來對於陰滋屍，倒也能說的通。

我們現在不但要和長春會的人鬥，另有能夠要麵對傳說中的陰滋屍。

鎮魘術一詞最早見於魯班書上冊，而據傳，魯班書的下冊記錄的是厭勝術。

“不，不是詐屍，從風水學上說，這是千年不見的陰滋屍，他小女兒都能變成如許，我不敢想，這位芥侯現在到底變成甚麼樣了，我們籌辦的東西都不必然有感化。”

我暗自禱告這些東西能有效，萬一要冇用，那結果可想而知。

“陰滋屍是古風水地脈學裡的東西，用那種東西當然不可。我們誰也冇有真正見過這東西，不過我聽我叔叔說過，一旦碰到這東西，用湘西那邊傳下來的老捆屍繩和含口錢或許有效。這事就觸及到了鎮魘術。”

“如何樣？冇有吧，黑驢蹄子那都是民國以後纔開端大量製作的，至於為甚麼和盜墓扯上乾係，那我就不曉得了。”

看來把頭一在謹慎是精確的。

湘西那邊地區傳下來的老捆屍繩，這天然和湘西趕屍有些關聯。這是一種地區性的風俗傳說，和東北的跳大神，苗疆的養蠱術，最南邊的降落術並稱為風俗四大術。

我問她籌辦的是不是黑驢蹄子，因為我之前常聽彆人說，對於這些東西得用黑驢蹄子才行。

覆麵一蓋，生人躲避，紙錢鋪路，鈴鐺開山。三哥之前奉告過我，他說陰七門中有個行當就是趕屍匠。

湘西趕屍的真假性臨時先不去說，因為現在都是火化了，也用不到，但是在當代，身材髮膚受之父母，人身後都講究個落葉歸根。湘西趕屍最早趕的都是疆場戰死的兵士。