第222章[第1頁/共2頁]

在戈壁裡打井？

秦興平感慨道:“還真是枯井啊，在這這鳥不拉屎的處所，可太奇特了。”

當代人誰都不會跑到這類處所來打水井，那必定就是當代的水井了。要曉得，在戈壁裡打十幾米的潛水井底子冇用，底子存不住水。

豆芽仔趴在井口俄然說:“我彷彿看到一堆爛鐵片兒。”

我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的迷惑。

當代官方敬佛，曆朝曆代，就冇有伶仃隻做個佛頭的，真正的當代佛頭，脖子下斷麵必定不平整，都是被人暴力粉碎伶仃取下來的。

阿吉玩動手機哦了一聲，他昂首問忽碌叔，在往裡走是甚麼環境，還記不記得在那裡撿到的那塊石雕板。

古井？

“彆玩了阿吉！甚麼時候還在玩！乾點閒事兒！”見阿吉還在用心致誌摁手機，豆芽仔忍不住嗬叱道。

忽叔說那快石雕板是井蓋，他要如許說的話題目又來了。

麵前暴露空中的部分的確是井口，不過風化粉碎的很短長，井口是用石頭壘起來的，很粗陋，我大抵預估了一下井口寬度，那塊石雕板的尺寸應當能蓋上。

第222章

此人道上都傳言他好賭，我並冇有說甚麼，隻是感慨可惜了，十一件商初期青銅器，就算是最淺顯不帶銘文的那種三模線圓鼎，那加起來的代價也得大幾十萬了。

“彷彿都是沙子爛石頭啊，哎，等等。”

青石雕板年代但是西夏的，雕鏤的題材是三臉觀音，屬於佛教題材。西夏自李元昊立國以來就一向推許佛教，佛教是西夏國教。

隨後豆芽仔找來手電，照著古井裡看了半天。

可如果打超百米深的地下深水井，當代人又冇有改行的打井設備，那是非常困難的。

如果如許看，用觀音像當井蓋，那就是大不敬，凡是乾古玩的都曉得這點，比如說古玩市場裡有些伶仃的銅佛頭，石佛頭，這些佛頭脖子以下斷麵平整，閉著眼不消看都曉得是假的。

我說芽仔你看到甚麼了？

這分歧知識。

忽碌叔起家指著火線，開口說了一些話。

大夥吃完後清算東西持續解纜，忽叔的影象力很好，他用路上幾棵枯死的胡楊樹當參照物，我們牽著駱駝走了大抵兩個多小時，到了忽叔說的枯井那邊。

阿吉頓時翻譯道:“叔說在往前走能看到一口古井，那塊石雕本來當井蓋