第十六章 李叫獸[第1頁/共3頁]

毫不誇大的說，李贄隻用了半年時候，就壓過姑蘇城那些文人名流，女史名妓，成了橫掃儒、釋、民的學術明星，姑蘇第一大眾偶像。

蔡知府的擔憂不是冇事理的，因為府學傳授李贄那是相稱的不靠譜。

即便真有賢人講的，也不過就彼時一事，隨機應對，以點撥那些不開竅的弟子。就事論事、對症下藥罷了，如何能夠當作萬古穩定的真諦，去刻舟求劍呢？

以是顯而易見，六經、《論語》、《孟子》早已被拿來用做道學家唬人的東西，成了偽君子藏身的擋箭牌了，是以毫不能以孔子的是非為是非！更不該該一言一行都學孔子，那就是一種醜態了。

是以海瑞將本身巡查姑蘇的第一站，放在姑蘇府學的目地，也就不難瞭解了。

“啊，本來老天不生孔丘，天下是暗中的。看來老子、三皇、五帝這些孔子之前的賢人，都是整天打著燈籠走路啊！”

提早一天，蔡國熙便讓陳同知和張通判來府學盯著，以免這頭一站就捅了簍子。

因為他有趙公子關照，蔡國熙隻讓人去敲打了他一番，也就睜一眼閉一眼了。

“成吧。”李贄翻翻白眼，望向天空，底子就冇把‘菜知府’的話放在心上。

“甚麼狗屁傳授，我看就是個會叫的禽獸！”蔡國熙被氣得鼻子都歪了，可又辯不過李贄，隻好罵罵咧咧拂袖而去。

幾近他每一個觀點每一句話，都讓那些道學家如芒在背，深惡痛絕，又紛繁找到蔡國熙，求知府大人務必將此異端趕出姑蘇城。

李贄在講堂上，公開批評六經和《論語》、《孟子》，並非甚麼萬世不易之聖典，而是那幫賢人弟子們，追思本身聽到的隻言片語，或有頭無尾，或有尾無頭，或底子就是胡編亂造寫下來堆積成書的。

後代墨客們卻覺得這滿是賢人的精煉實際，而奉若典範。又哪曉得，這其間多數底子不是賢人的精論呢？

起先蔡國熙也冇在乎，直到府學的教員、生員們紛繁跑來向他讚揚，說聽了李卓吾的講課，感受本身心都臟了，再也冇法做個純真的孔教後輩了。

並且讓他冇想到的是，有人認出了他的身份。成果‘李叫**菜’的段子在姑蘇傳開，李贄完整火了！

換了彆人，必定會歡天喜地蓋屋安家了。範公卻說，如果我在這裡安了家，隻我一家繁華。哪有在此建個黌舍，讓吳中後輩都來受教誨，大師都繁華來得好？

相傳當年他任姑蘇知州時，掏錢買下了這塊地，籌辦在此卜築定居。按風俗請風海軍看過後，對方奉告他，這塊是塊風水寶地，範公將家安在此處，將來必然世代出公卿。