第1802章 1817 不同之處[第1頁/共4頁]

故，第四世道之文明的道是一種清楚的、客觀的、主觀意義上能夠利用的力量；而第七世修真文明的道，更像是一種恍惚的、假象的、唯心主義上描述出來的六合意誌。

飛天幫助辦理體係是一個很冇有骨氣的傢夥，蘇陽這邊一調派，他立即就第一時候呼應道：“仙皇刀斬天？仙皇曹不息？冇錯，應當是他們二人的意境法例範疇！”

須知，五大幫助辦理體係的設想，核心還是法例，而意境法例範疇當中也包含有法例。

至此刀斬天此人醉心於刀，又脾氣孤介，以是很少在見他在外走動，也冇有幾個朋友，隻是每一次他隻要拔刀，就冇有敗過，以是名譽仍然不小。

再看看第七世修真文明，他們參悟六合大道，從宏觀上的六合大道當中，解讀一部分特彆的道，比如說雷霆、火焰、寒冰等等，在本身蘊育此道，然後把一種力量應用到極致。

在第七世修真文明的修真者眼中，道更是一種遍及意義上的哲學，他是一種尋求實在自我的表現，也是尋求宇宙宏觀意義上的真諦。

那麼，“威”麵對這麼強大的“意”，究竟又該如何破解呢？

同時，這刀意也不是那麼輕易消弭，不然也不會過了千餘萬載的工夫，還仍然非常浩大的留在這裡，壓抑著那股堅固之意如何也冇法昂首。

皆因，若隻是那位用刀的仙皇留下的刀意，蘇陽自認仰仗貫穿的刀威，收支天書閣應當難度不是特彆大；但是現在這個刀意之下還殘留著一股固執不平的堅固之意，那麼想要處理題目就不是那麼輕易了。

總而言之一句話，“意”和“威”是真正決定第四世道之文明和第七世修真文明的本質辨彆，讓兩邊一個走的更加竄改多端，一個走的更加極度。

飛天幫助辦理體係不愧是專門辦理天界神仙戶籍的傢夥，公然對於每一小我都特彆的耳熟能詳，隻用一眼就能夠辯白出來。

比如說“威”，貫穿的最低層次也是賢人九重天，乃至是半步極道者才行；比如說“意”，按照從飛天幫助辦理體係內裡獲得的質料，起碼也得是仙皇層次的存在，才氣夠貫穿到“意”的奇妙應用。

很簡樸，“威”是一種極致的表現，某一項範疇達到極致以後，才氣夠貫穿到的能力。

仙皇刀斬天，乃是有著天界第一刀客的佳譽，初入天界僅千年就勝利奪得第八十九屆天兵大會的頭籌，奪得仙刀吞天，今後立名天下，並且風頭越來越勁，後又隻用三千年的工夫就修煉至仙皇境地。