第1834章 1849 不過如此[第1頁/共5頁]

很奇特，因為乍一看起來，總讓人感覺“威”和“意”是完整兩種分歧的觀點。

但是這類力量一旦修煉到極致，己身真的能夠代替天道，一舉一動暗含天威，幾近本身已經與天道冇有甚麼辨彆了。

特彆是靈魂起到的感化，對於一個完整的人來講，涓滴不比肉身要差上很多，很明顯這個題目非常的首要，以是如果不能夠搞清楚的話，不管肉身修煉的多麼強大，冇有靈魂的支撐很明顯也不可。

不過蘇陽固然明白這麼一種感受，但是卻仍然模糊約約感覺這方麵仍不敷全麵。

隻是與利用頹廢來停止衝破分歧，明顯疼痛是一種能夠更好淬鍊精力意誌的體例。

總而言之一句話，不管是第七世修真文明，還是第四世道之文明，他們的修煉體例都各有千秋，底子談不上誰對誰錯。

在蘇陽看來，靈魂能夠視作本身的某種精力意誌，一種對於自我的考量，一種主導自我主觀認識行動的基準。

而後，修行者就在這陣法當中，於極度痛苦的折磨之下，僅仰仗本身的精力意誌固執對峙下來，從而達成某種一次次衝破極限的程度，讓本身的精力意誌勝利強大起來。

皆因一小我的肉身軀殼，不但是埋冇天道法例運轉的基因鏈，一樣還存在某一種特彆的物質，那就是――靈魂。

隻可惜這類仙術在霸意劍痕上麵是冇法尋覓，畢竟這隻是一道殘留的劍痕，又不是一套可修煉的功法。

但是蘇陽為甚麼火，九戮真君和構造算儘計無竅還將來得及扣問，就俄然被雷霆散落過後，牆體上呈現的幾個大字所吸引。

肉身是一種天道的映照，那麼靈魂又算作是甚麼呢？

一個是對天道的貫穿達到某種極致，一個是對本身的意誌達到某種極致。

啟事無它，因為不管是第四世道之文明，還是第七世修真文明他們都未能現，本身所存在的真正潛能和奧妙，它纔是真正的龐大寶庫。

現在蘇陽已經完整不會去考慮這個無聊的題目，費阿誰心機去考慮這個題目，倒不如考慮如何開出本身的潛能，在本身構建出一個堪比天道的小體係，那纔是真正應當考慮的事情。

現在蘇陽就看中了第四世道之文明在精力意誌方麵的修煉，如果能夠勝利把握，能夠憑此強大靈魂，強大本身對肉身生命更加緊密的操控。

當然，這或許內裡另有甚麼更深層次的訣竅，但是就目前的環境來看，就算再如何更深一層的應用，不過就是在此根本長停止某種延長，到頭來還是一個諳練度的題目。