第2690章 淩駕意誌[第1頁/共5頁]

特彆是在如許的環境之下，兩邊人丁的不對等，就形成了勝負的傾斜。

到是各處所按照本身環境和實際，製定合適本身的律法，反而冇有甚麼太大的題目。但這畢竟是小道，底子上不了檯麵，所謂的律法也是為特權階層辦事，仍然做不到民主。

律法為大師建立了精確的品德觀，以品德來束縛統統人，讓修真會、千域會、外道會三會在產生摩擦的時候，必先確認是否占有了品德的大義，那麼大師到時候就必定無話可說。

這內裡具有諸多的身分，但最核心的一點身分就是――當權者對律法的正視，決定了法治環境可否存在的能夠性。

比如說兩邊各戰死一千人，三千域能夠很等閒的彌補上來，而修真聯盟卻已經是無人可用，那麼一次又一次的這麼耗下去，修真聯盟就算是再如何精兵良將，也要被耗乾。

現在，蘇陽隻需求遵循本身的打算行事便可。

為體味決修真會、外道會、千域會三會之間的衝突和摩擦，修真聯盟又不得不建立法律隊，來保護次序，可收成太微，如何做都不被承認，大師鳥都不鳥。

起首，律法為大師上了一個緊箍咒，是獲得修真會、千域會、外道會三會承認的，大師情願套上這個緊箍咒，處理日趨加深的衝突。

不要藐視人丁的感化，當基數達到了必然的程度以後，就會有質變轉化成質變。

不過世事無絕對，因為環境的需求，依法治國的環境還是能夠產生的。

遵循南邊南極長生大帝給出的數據，修真聯盟和三千域之間的人丁差異，足足要達到一比一百七十五的程度。

更何況三千域的團體氣力本身就不比修真聯盟弱，以是每一場戰役都充足慘烈，勝利對於修真聯盟來講越來越吃力，即便是勝了也是慘勝，對於修真聯盟來講如許的勝利底子就不是一件能夠高興的事情。

簡樸來講，能夠用五個字描述，那就是――俠以武犯禁。

試問，有聖境這麼一個渾厚的底牌，拚高階力量，修真聯盟還真一定拚得過。

一邊是需求，一邊是聰明，不管是外在啟事的促進，還是從內涵啟事中彰顯本身的本領和聰明，修真聯盟無疑成為了法治環境的最好良土，也是鞭策法治的首要啟事。

修行者，大家如龍，可移山填海，可呼風喚雨，掌控六合之偉力，化一掌之風雲。再加上修行者動輒數千、上萬載、乃至億萬年的壽元，更是增加了無數變數。

律法在甚麼樣的環境下，才氣夠闡揚感化？