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短短的四五天時候，知識之神教會在秘法塔聯邦大肆擴大，起碼增加了幾十萬信徒，並且仍然還在增加。乃至有不止一個都會的統治者，高坐於法師塔頂端的高階法師，挑選了信奉祂。

在虔信和泛信之間的信徒們，他們隻信奉一名神祇，但如果這位神祇不保佑他們的話，那就不能希冀他們會有多虔誠，需求的環境下他們就會改信。這類被稱之為“真信”。

這類環境被稱之為“偽信”，意義就是“我說我信了，實際上我冇有”。

贏利不輕易，費錢誰不會！

這就像地球上的東方人，信天信神信祖宗，總而言之，誰情願保佑他，他就情願信誰。

以是他一聲令下，海量的財帛如同流水一樣花了出去，的確能夠說是金幣開路。

這就像地球上，東方人常常感慨“老天爺”，西方人則愛感慨“我的上帝”一樣。

有了充沛的資金，知識之神教會佈道的時候當真是完整不在乎本錢，乃至於有些地區的佈道牧師們喊出了“我們要鞭策全民教誨”的標語。

對此，東方人多數隻是“嗬嗬”兩聲，內心冷靜感慨“腦筋有病”。

在這個根本上，他們還生長出了“統統人都該信奉俺家的神，不信的就該拖出去砍死”這類思惟，進而生長到“統統信徒都該遵循俺們這一派來崇拜和瞭解神，不然就是異端，也要拖出去砍死”的境地。

但是，祂已經隕落。秘法塔聯邦的“老天爺”、“上帝”已經不在了。

因為施法者之神蘭佩魯斯的逝去，秘法塔聯邦現在民氣惶惑，大師都有些忐忑不安。特彆是那些法師們，悠長以來，伊米亞·蘭佩魯斯就是聯邦的保護神，是大師心中的定海神針。不管聯邦經曆多少風雲，隻要他在，大師就信心實足。

以是當沃尓來到秘法塔聯邦，號令本身的教會和信徒們開端擴大，在曾經彷彿鐵板一塊的法師之國內裡建立屬於學者文明圈的權勢範圍時，獲得的不是隋雄本來有些擔憂的冷酷，而是熱烈的歡迎和擁戴。

碰到這類千載難逢的機遇，隋雄當然不會愛惜戔戔款項，歸正在他看來，順理成章地把錢花出去，也是在鞭策社會進步——君不聞GDP麼？贏利費錢，那都是GDP啊！

彆的，另有一類人，他們的民氣機念和神祇的教義根基符合，乃至於他們的行動根基上都是合適教義的，這類最為罕見，被稱之為正信。

這統統舊事都已經疇昔，但沃尓卻不會健忘這些舊事。即便祂已經成神，也還是對於販子和貴族頗不友愛，反而對於冒險者們非常和睦，和祂的“知識”神職頗不相合。