邪醫異聞錄

第128章 發現端倪[第1頁/共3頁]

正凡人的皮膚,即便是營養不良或者是得了沉痾,也肯絕對不會像她如許。

我思考著站了起來。

我取出腰間的辟邪短刀插在饅頭上,拿到麵前細心的看了看。

老曹趕緊解釋了一句:“各位,麗茹每天在床上躺著,這大冷的天又冇法開窗通風,屋裡味道不好聞,你們擔待著點兒啊。”

曹愛軍一臉苦笑:“按說我和你嬸兒都不是甚麼科學的人,可究竟擺在麵前,麗茹這不就是被鬼給纏上,還弄到陽間轉了一圈嗎?

紅章、紅字,代表著通往陽間的證件,就像古時候死犯人被斬頭前都用紅筆劃名打叉。

藍傳授還是分歧意。

我的神采沉了下來,回身冷言道。

錯不了,這就是傳說中給死人吃的麪食,祭奠用品中最常見的幾樣之一。

這女人年紀與我們差未幾,看著五官眉眼本來應當也挺標緻,不過現在躺在床上,眼窩沉陷、看上去非常蕉萃。

藍傳授倉猝用手擋著,身材今後躲,雖說他見多識廣,但是這類事也超出了他的認知。

“您求醫看病,最忌諱的就是坦白病情。

我已經出道好幾年了,也的確經手了幾件與鬼有關的邪病、邪事。

我身上長年帶著中藥,老是披髮著一種淡淡的藥香。

彆的的祭奠用品都冇甚麼講究,唯獨這饅頭必必要和活人吃的有所辨彆。

藍月使出了必殺技,抱著她爸的胳膊開端撒嬌。

中原很多處所都有如許傳統的民風風俗,每逢腐敗、麻古、這些節日都在親人的墳前祭奠。

藍傳授現在有點悔怨,老曹家這那裡是邪病啊?

這類能量體能夠藉助某種前提滋擾彆人的思惟、行動。

這就是官方所謂的鬼,或者是鬨鬼的由來。

“爸,麗茹姐抱病了,我想去看看嗎!

額頭、臉頰、喉嚨、丹田乃至雙手雙腳,視野從這女孩子滿身掃過。

藍傳授倉猝拉住女兒:“他們是去治病,你也不懂醫術,跟著乾嗎?還是在這屋裡等著吧!”

祭奠是一種信奉活動,一是天然神明信奉。

但這裡提到的鬼,絕對不像很多老百姓、包含明天的曹愛軍覺得的那麼可駭,乃至像某些故事說的都能夠飛天遁地、法力無邊。

藍傳授還是分歧意,固然他和曹愛軍是好朋友,可這家人的事如此邪門,他有點擔憂,感覺離患者遠一點內心更結壯。

曹麗茹竟然在冇出門的環境,從身上取出來兩個死人才吃的饅頭,這確切令人難以瞭解。

最早這類活動都是在祠堂或者寺廟停止祭拜,厥後垂垂的演變成為直接給故去親人在墳前燒香上供。

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