第119章 道符二[第1頁/共3頁]

“馮老，聽辛警官說，您是國粹大師，精通玄門文明，我們特地過來，想向您就教一下，這類道符，是屬於哪個流派的？有甚麼詳細的含義嗎？”

要不，您老先停停，給我們說說這照片上的？”

“本性使然嘛。”

不過馮玉玨是國粹大師，能夠聽他詳解符籙文明，也是一種機遇。

“據《承平經覆文·序》雲：“（覆文）凡四部，九十五章，二千一百二十八字，皆承平本文。

馮玉玨點頭說道：“冇錯，應當是為了發揮某種神通所用。不過，呈現在人的屍身上，就有些詭異了。”

不過，一法通，萬法通，不管它的情勢如何千變萬化，其想要變現的感化，應當是萬變不離其宗的。”

冇想到，另有這麼一麵。

馮玉玨深深的看了他一眼，就回身坐到書桌後。

符字漸漸增加，也就為符的種類、情勢的增加供應了前提。”

不過，我們是來就教這照片上的道符出自那邊，有甚麼用處的。

他說：“抱樸子曰：‘鄭君言符出於老君，皆天文也。老君能通於神明，符皆神明所授。古人用之少驗者，因為出來耐久，傳寫之多誤故也。’”

它是權力的意味，具有絕對從命的意義。”

同時說道：“符，又稱為符契，或者節。

倒是辛雅麗，皺了皺眉頭，笑著說道：

馮玉玨搖點頭，緩緩說道：“照片上的道符，我之前的確見過，但是它戰役常的道符有些細節上的分歧，所代表的含義，以我的學問，臨時還解釋不了。

一旁的沈飛，一陣無語。

卻冇有涓滴眉目。

馮玉玨嗯了一聲，拿出一個放大鏡來，細心旁觀。

當時，那支考古隊隊長增加帶著石碑拓印來找我就教，我研討了好久，也冇有破解上麵符文的含義。”

沈飛眉頭一挑，說道：“馮老，您的意義是，這照片上的道符，跟作法之類的活動有乾係？”

“是以，道符所具有的不成順從力也就被羽士們接管了。

持續說道：“東晉期間，有位道學實際家、聞名煉丹家和醫藥學家，叫做葛洪，自稱為抱樸子。”

辛雅麗先容沈飛以後。

馮玉玨就帶著兩人到了一間書房以內。

由此看來，符美滿是一種由內容與情勢高度同1、完美連絡的奧秘莫測的精力產品。”

一名年近八旬的老者。

厥後劉勰在闡述文學的發源時說文源於道，就是文源於天然的意義；

才一本很厚的書中，拿出一張A4列印紙來，交給沈飛。

在此中間所畫的，就是這張道符。

馮玉玨停頓了一下，放下放大鏡。