之二[第1頁/共6頁]

桑梓兒從冇聽過人平話，當下聽得津津有味，非常出神，一章既了，牽掛儲存，見那平話男人回身欲離，不由非常絕望，石越猜出她心中所想，當下道：“轉頭我尋到他到宅中說給你聽！”

桑梓兒平生當中，從未試過這般暢意而行，隻覺到處都是新奇風趣，恨不能將各種小食儘皆咀嚼，各色行人一一打量看過，幸虧她現在男裝打扮，天然是毫無拘束，再看鬨市當中，也有很多婦人、少女來交常常，不由生出羨慕之心。桑家雖是富豪之家，但是初遷來這皇城當中，究竟無權無勢，根底也多在闤闠當中，商賈大族難與王謝富門相提並論，是以桑梓兒向來京以後，常常便有孤單之感，哪似在四川之時，親族家屬多不堪數，平輩兄妹又多，相互來往，從不識清冷為何物！

《石越汴京一日記》阿梓文

說到汴京相國寺，石越曾經讀過一本叫《如夢錄》的記錄，約略曉得一些的來源，相國寺原是戰國期間魏公子無忌（信陵君）的故居。南北朝期間佛教流行，北齊天保六年在此興建寺院，名建國寺，後毀於烽火。唐初這裡成了歙州司馬鄭景的宅園。唐長安元年名僧慧雲從南邊來到開封，用募化來的錢買下鄭景的室第和花圃，於唐景雲二年興建寺院，並按照施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又定名為建國寺，同時將募鑄的一尊高三米的精彩彌勒佛銅像安設寺中。建國寺重修時，唐睿宗為這個寺院親筆謄寫了“大相國寺”的匾額，後代便一向稱為相國寺了。

此中一個紫衣女子嫣然一笑，也未幾話，頓開喉音便唱，鶯鶯嚦嚦，唱的倒是一曲《蝶戀花》：碧玉高樓臨水住，紅杏開時，花底曾相遇。一曲陽春春已暮，曉鶯聲斷朝雲去。

石越恍然大悟，他對宋詞甚熟，天然曉得晏小山便是晏殊的小兒子，也便是聞名才子晏幾道，隻是這首詞想是後代不甚為選家正視，是以他也冇念過。

“一小我？”

那紫衣女子悄悄一笑，說道：“這位石九變也另有纏mian的詞句，”說著微微一頓，曼聲吟道：“莫問湘江橋下水，此生羞作無情死！”

石越聽了一會，垂垂聽出這出《白衣秀士平魔記》中有猴行者化為白衣秀士，神通泛博，作為唐僧的保駕弟子，一起降妖伏魔，彷彿便是《西紀行》的前身，隻是粗糙的多，也冇有豬八戒，隻要一個深沙神，模糊有沙僧的影子，不由在心中啞然暗笑。

隻聽得人說道：“晏小相公此首詞當然佳妙，但當朝另有一名不世出的才俊，女人如何不唱他的詞來聽聽？”