番外：滿天星鬥[第1頁/共13頁]

這麼說能夠不曉得北鬥信奉有多首要，這是上帝信奉的核心，北鬥環抱北極星扭轉，鬥柄始終指向帝星，北鬥是天帝的坐騎，比龍更崇高。

紅山的牛梁河遺址有範圍弘大的壇、廟、塚遺址群，五塚一祭壇，構成了完整的祭奠體係。

鳳凰就是神鳥，百鳥之王，統管統統飛禽，傳達上帝的旨意，寄意誇姣與戰役。

中原中間論冇有充足顯赫刺眼的文物能對抗良渚的考古服從，來證明同期間中原有文明，隻能大談特談‘基因’，說良渚是古越人，不是中華主體民族。

這是報酬差異導致的……

這就離譜。一樣的體例，無數人能找出虞朝在中原、在山·東、在陝·西的證據。說到底還不是為了冒死往良渚是文明主體上靠？

鳳也一樣，鳳凰底子就冇有甚麼浴火重生的設定，乃至都冇有火鳳的說法。

甘青地區，另有個馬家窯文明，是仰韶文明向西生長的一支，已經獨立脫胎，成為一個全新的文明，距今5700年，它發掘出了我國最早的青銅刀。

不要吃力巴拉在文獻裡找大禹是浙·江人，虞朝在良渚的證據了。

器型以植物形象為主，玉龍、玉鳳、玉豬、玉龜、玉鳥、玉蟬、玉魚、美女等，此中C形碧玉雕龍是我國迄今發明最早、儲存最好的龍形象，被稱為“中華第一龍”。

而為何前人要用豬代表北鬥？《小雅·垂垂之石》：“有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂湃矣。”

良渚並冇有北鬥信奉，他們改正視太陽……除了把神人獸麵紋強行解釋成上帝騎豬，底子冇有其他文物左證北鬥信奉。

河洛古國發掘出的祭壇，埋著北鬥九星，就是七星加上左輔右弼。這就是在祭奠上帝。

這大錯特錯，這不是崇拜豬，這是天象標記……

《禹貢》還寫：‘弱水既西，涇屬渭汭。漆沮既從，灃水攸同’。漆沮即洛水，涇渭就是涇水和渭水，都在關中。

這類按照天時運轉的習性，讓前人以為鳥是上帝的使者，能夠與上天相同。

這些談吐可謂爆炸。

以靈寶西坡仰韶文明廟底溝範例屬於文明發源的王權形式，因為崇尚儉仆，不華侈資本，以是能催生王權國度。

良渚也用黑陶，但卻冇有蛋殼黑陶精彩。全部良渚隻發掘了極少量的蛋殼黑陶，是從大汶口文明入口的……

如何做的，用料啥的，都大抵曉得，但當代陶藝技術冇法複刻。

但龍山並不是‘一種’文明。

不過我以為，還是太牽強。