28|11.23[第4頁/共5頁]

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

4.16子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

1.15子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

3.15子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

4.10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

為政篇第二論語目次

3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

2.2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”

4.1子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

4.7子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

3.7子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

2.12子曰：“君子不器。