第六十章 這就是秘密[第1頁/共4頁]

“二十五萬？”

“《物種發源》的萬物共祖，尚未獲得證明，一些旁枝細末的長生果，並不能顛覆我們的觀點，如果某一天《物種發源》中統統論點皆被長生訣證明，我情願認錯，可現在，差得遠……”

……

“既是如此說，我們一條層次來辯，儒家講仁，人即仁，這是老天都承認了的，但是《倫理學品德》中對美德的描述根子上是違背了‘人即仁’的。”

他們有著這類潛認識，再加上秦朝倡導他們按著本心去挑選摘取的長生果內容，因此一些顛覆性的觀點，合長生訣的人較少，偏生這些觀點常常極難摘取。一些人常常悠長思考，勞而無功，又見其他一樣是太極社成員的人一個個功果累累，自但是然便有很多數途而廢，改摘他果。

很快紫竹林中，秦朝將除了郭媛媛摘的阿誰開普勒行星活動三大定理外都講完了。

“本來是阿誰！”

“不對？”

“各位，波粒二象性未出之前，微粒說和顛簸說各執一詞。”司馬光喘著氣，運起內力喝叫道，“現在我們冇需求再爭下去，還是先……嗯？秦公子走了？”

“得分越高，就離真諦越近。”趙挺之咧嘴一笑，目光擺佈掃視著一個個儒家學派的大佬，“各位，秦公子高文《倫理學道理》從另一個角度解釋品德，段海峰的《物種發源》從另一個角度解釋生命，秦公子《本錢論》從另一個角度解釋社會生長，能夠說是一反我們的普通觀點，本來老夫以為他竟然敢和孔夫子做對？必然是放屁，但是怪哉，怪哉，從這長生果上看，他的得分反而更高，為甚麼？孔夫子是不成能錯的，我們對峙了千年的觀點是不成能錯的，為何？”

“我這另有開普勒行星活動定理還冇說！”秦朝眨了眨眼，看了看左邊，王安石和司馬光一個聲音如洪鐘大鋁，一個聲如雷霆炸響，再看了看右邊，蘇軾、呂公著爭得臉紅脖子粗，再看火線，趙挺之、程頤就差捋起袖子打鬥了。

“必然是秦公子另有一些長生果冇說。”王安石笑道。蘇軾也笑了起來：“也怪我們，一辯論起來，天塌不管，秦公子想必是趁機溜走！”

這些觀點不受程頤、司馬光等人的待見，而大部分太極社弟子，特彆是非一代弟子，一個個都是師從天龍寺各個派係名師的。

“我不否定，秦公子《倫理學道理》某些觀點的精確性。”呂公著沙啞聲音，“但是，他們這三年摘的果，隻是挑了《倫理學道理》中某些觀點來論證，《倫理學道理》團體性的觀點是不是精確的，另有待持續證明，不能因為《倫理學道理》中某些觀點被證瞭然，就說我們儒家的觀點是錯的。”