第三十六章 迷惘[第2頁/共4頁]

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“為何《論語》能隨便解釋，好也是它，壞也是它，正說也是它，反說也是它？並且還不止一處……”

像“民可使由之，不成使知之！”

“呼！”

並且更離譜的是，通過對這一句話利用分歧的斷句體例，這一句話的釋義，儘然多達五種之多。再加上字義的變法，實際上的釋義竟然有十三種。

“我不說這個，我想問你，你這書是甚麼時候定稿的，為何印刷得如此巧奪天工？”高天籟淡淡道。

打擊！

高天籟深深看著秦朝：“秦公子，此次的書，你還真是會給人欣喜呀！”“那裡那裡。”秦朝手一搓，彷彿有些不美意義，“本公子也就這麼一個缺點，讓高仙子見笑了。”

……

“讀了這麼多年論語。我明天賦算是第一次曉得，‘四體不勤，五穀不分，孰為夫子？’這句話指的對像是我。不是你，是說我四肢不再合適勞動，而不是你四肢不勞動……”

“給出分歧解釋也罷，首要的是有些句子，給出的解釋完整相反的。”

高天籟從懷中取出一張摺好的紙，拇指一彈，紙飛向秦朝，秦朝連抓過，拆了開來。

“這個‘習’，可不指是學習，而是踐習，實際。解釋為‘學習’隻是處於大要，隻要踐習，才氣真正深切骨子！”

王安石緩緩放動手中極新的《論語公理》，他站起家微微在房中渡著步子。好久一聲長歎：“段海峰，好一個段海峰，人皆說我王安石雄辯天下無雙，可依老夫看。這段海峰才真是雄辯無人能及，好好的一篇賢人之言，到他嘴裡，要圓便是圓，要方便是方。可長，可短，可瘦，可胖，儘在他意，此子若早生二十年，我必招他為部下，可惜，可惜！”

像‘民可使由之，不成使知之’，一向以來正統解釋是‘讓老百姓服從差遣，不要讓他們曉得為甚麼！’，這類愚民思惟，形成了千年以來源朝曆代的愚民政策。

但是一個個購得書的真正讀書人，都閉門苦讀，出外遊逛群情吵嘴的卻未幾。

像“子曰：攻乎異端，斯害也已。”

“不必，我此次來，是有一篇稿子，但願你同意在報上頒發。”

院子內，秦朝正與一個捲髮碧眼大漢交換著。

並且即便查抄又如何，這本《論語公理》寫得如此之好，不消說，隻要一兩天，大宋周邊國度遼國、高麗、西夏、吐番、大理、交趾等都會有這些書，你查抄得了大宋境內，卻冇法律這本書絕跡。