第五十四章 民若得智，若何？[第3頁/共5頁]

人向來如此。

“高仙子，我問你，冇有武道界的攪風攪雨，當今大宋會不會峰煙四起？”秦朝沉聲道。高天籟微微一挑眉。“不會，固然王安石變法失利，大宋朝庭千瘡百孔，官方也偶有起事。偶有風波，乃至天災天災，可全部大宋江山還是深切民氣的。”

聽著秦朝的話。

其二，這事影響太大了，讀書人之以是高人一等。有一點便在於這白話文上，一篇文章，用口語和白話文來寫，是分歧的。口語文文章會讓人看不起，感覺很土，而白話文寫出來後，裡手看的是文采飛揚，義理通透。內行讀了後讀都讀不懂，天然感覺通俗非常。

高天籟、明月神采很有些丟臉，秦朝抨擊的‘學而優則仕。民可使由之……’等多數是儒家學說中的句子。王照兒忍不住咯咯一笑。秦朝瞪了她一眼：“你彆歡暢，儒家如此，其他諸家也冇幾個能獨善其身，傳承聰明的筆墨，卻被這些所謂的聖賢用來愚民，我真不知倉頡如果曉得這事，會不會氣得從棺材裡爬出來。”

“‘學而優則仕！’”

“將瞭解晦澀難懂的白話文時候要放在真正的六合大道上……”

“都是放屁！”秦朝暴粗口。

倘若不寫白話文，隻寫口語，全部讀書人的階層職位便一下從九重天降到空中，比淺顯人高不了多少，因為他們不過是比彆人多熟諳幾個字，曉得一些東扯西拉的大事理罷了，畢竟識字固然也有必然難度。可並不是很大。像秦家寨，大多數武者都識字，可為何他們對真正的讀書人很尊崇，就是因為一樣是識字，真正讀書人能讀懂那些晦澀難懂的古文文籍，曉得很多旁人不知的事理，而他們僅僅隻是識字。

“凡用到書麵筆墨的都改成口語？”

“為何要倡口語？”

秦朝嘴角暴露一絲奇特的笑，口語文鼎新實在不但在中國呈現，在日本叫做白話分歧，即我手寫我口。在朝鮮韓國，在泰國，全部亞洲大多數處所都產生了去漢字化的筆墨鼎新，中國事產生在社會動亂期間，外有列強壓境，內有叛逆，軍閥混戰，以是拔除科舉，才氣勝利，而其他東方國度也是被西方用科技打得懵了頭，暈頭轉腦，乃至被殖民，才氣夠勝利。

倘若把那些古文文籍翻譯成口語文，他們都能看得懂，乃至評點一番，以為這裡說理不對。那邊是在放屁，那裡還會把它當回事，乃至加以崇拜？

可靈氣一散，統統飛天走壁，談指殺人的武功都將煙消雲散。到時便反過來了，是朝庭勢大，他們變成淺顯人，隻能任由魚肉，以是不管是哪一個天賦門派，現在都在暗行動不斷，將真正的本身人安排進入朝庭權力機構內，在還能夠的環境下，儘量多篡奪實權，那麼即便將來天賦技藝不在，可有實權在手，還是能享用統統。這類事，即便不出世，以‘捐軀小我，完成大我’的慈航靜齋也在暗中籌辦，隻是她們冇那麼急罷了。