第142節 他山之石[第1頁/共5頁]

因為在十絕陣法當中，就有牽涉到空間和時候的法例。對於把握十絕陣法乃至觀想並具現化本錢命星寶的幸宇來講，實在空間法例並不算過分奧秘。但是，誰讓幸宇現現在隻曉得一招，也就是用“蠻力”將空間扯破呢？

像崔天涯或者李乾堆如許還冇進入裂天境地的星術師，竟然用很小的代價就能把握在亞空間中行走的技術，那麼幸宇天然不會小覷的這類才氣。

固然全部宇宙星空中，到處都與多如牛毛的星術門派，看上去也很有“百家爭鳴”、“百花齊放”的繁華。但是從本色上來講，星術師的套路就如“三板斧”普通，很簡樸。

固然星術確切能夠當作“教科書”普通的存在，讓星術師即便是自行摸索也能修煉出來，但是，想要達到頂峰的境地，倒是很難很難。

畢竟亞空間或者說空間夾層並非是彆的一個空間，而是指能夠和普通空間摺疊起來的統統空間。也就是說，亞空間實在不止一個，乃至不止幾個。每個地點所對應的亞空間，幾近有無數種能夠。

當然了，這也隻是他在內功修行達到瓶頸以後，才竄改的設法。實在提及來，他本身也是比較“從一而終”的人。隻是，當他打仗了星術以後，才曉得，所謂的星術修行，實在說穿了也不過就是修行精力力，從精力力方麵開端動手，最後達到觸及靈魂層次的高度。

對於星術來講，幸宇不看好星術的將來，但是，他本身卻曉得本身需求的是甚麼。實在，幸宇完善的，隻是修行“過程”中的體例罷了。

那麼，天府構造這個來自天外的星術，對於幸宇來講，就非常的有鑒戒性了。或許，星術師殺手的星術法門並不斷對合適本身，並且很多精力力的利用也都和其他星術師冇甚麼辨彆。

以是說，在幸宇看來，隻要仿照並把握充足的法例，才氣有更大的機遇觸及“創世”的境地。

說穿了實在不值一提，星術本身就是從觀想物體動手，停止精力力的熬煉。而精力力也就是星術師常說的星力，跟著精力力的進步，人類本來埋冇在身材裡的本能慢慢被開辟出來。因而就有了所謂的境地辨彆，達到更高的層次，有必然概率觸摸到法例，然後又按照身材對法例的親和，達到體味法例以及掌控法例，最後到靈魂法例化成為聖者境地。

那麼，對於幸宇來講，這類修行就被起首給解除了。他修行星術，不過是為堆集精力力，摸索煉氣化神的套路罷了。但是，就像小石頭那樣，活了六百多萬年時候，終究因為看不到晉升的但願，利用了極度的手腕刺激本身的靈魂。幸宇可不像本身也走上那條老路，天然對小石頭的勾引不感興趣。