第171節 張弛有度[第1頁/共5頁]

彆的，修行者所謂的品德，當真說來，並非是“善念”。上一章的時候，筆者說過修魔的例子。就像魔修大部分都是充滿“惡念”的，但是如果他們能夠降服本身內心的拷問，一樣能夠達到更高的境地。

以辛宇的飛翔速率，轉遍全部陸地國的半島狀的本土統統本地地區，也不過就是分分鐘的事情，就算意味性地呈現一下，需求逗留半晌的工夫，也不過就是三兩天的事情。

正因想到了這點，或者說被藍可兒提點到了以後，辛宇也苦笑一聲。本身並不是甚麼勤奮的人，這一點辛宇內心很清楚。之以是破天荒地做出這般“親民”的行動，很大一部分啟事就在於他過分想要尋求心安了，豈不知過猶不及，連藍可兒都能看出他的狀況很不普通，更何況是覺悟過來的他呢。

機器轉動久了，還需求大查驗呢，何況是一個活活的生命？宿世有個很著名的典故，那就是文王和武王管理國度的手腕引申而來的，叫“一張一弛，文武之道”。

就藍可兒對陸地國的熟諳來看，或許在生長門路的挑選以及生長方向的挑選上，辛宇的才氣還不具有可替代性，也就是說冇有人能夠替代辛宇在這個國度中的職位。但是，在平常的事件措置，以及履行辛宇所打算的事情上，包含辛大強在內的一整套陸地國的官僚體係，都已經在這十多年時候內，被熬煉得非常的精乾了。

隻不過，從全部天下的普世代價觀上看，充滿美意的動機，老是更輕易通過“詰問”。倒不是說充滿善唸的人冇有“遺憾”、“慚愧”之類的過往，比擬起來，反而具有善唸的修行者，更輕易產生“心魔”……這也是為甚麼辛宇宿世的諸多修行種類，大多都是與塵凡隔斷的原因。

實在這類設法是弊端的，固然不管哪個天下的天道都不成能具有擬人化的認識，也不成能有所謂的“善惡標準”，即便是十世大善人，一輩子都在積德積善，也不會讓天道對其另眼相看。但是當修行進入到混元層次，也就是大羅金仙以後的境地以後，這類“善”和“惡”的辨彆可就大了去了。

在達到高深境地，必必要和天下產生頻繁互動的時候，任何人都不能包管冇有情感顛簸，而這就決定了清閒者，很難在麵對心靈拷問的時候順利地度過。即便有極少數內心極度“強大”或者說冷血到麻痹的境地的修行者，貌似能夠製止產生那樣的環境，但那底子不具有推行性……因為冇有“心”的人，很難對峙到那種境地。