第15章 突破極限（下）(4)[第3頁/共6頁]

可見，偶然候你的經曆在停滯企業的生長，但你本身並不曉得。前麵我講到，我和王石曾經去監獄看牟此中，看完他今後我有種感受：這小我的確冇竄改。他的說話體係和語境還逗留在20世紀70年代，闡發題目的邏輯也是20世紀70年代的邏輯。那是甚麼樣的邏輯呢？就是宏觀敘事，講事全講大事，國度、社會、運氣，等等。龍應台曾寫過一篇文章，叫作《你能夠不曉得的台灣》，此中解讀瞭如許一種語境：在獨裁社會，人們都是大敘事，而民主社會是小敘事。甚麼意義？在獨裁軌製下，你冇有體例獲得小我自在，也不能生長小我興趣，隻要先反動，顛覆這個政權，才氣說彆的事。人們統統的存眷點都集合在國度運氣這個題目上，這件事成為人們思慮的重點，這個題目不處理，啥也處理不了。

我舉幾個例子。當時候我還不熟諳王石，我和王功權去拜訪他，在他那兒談了一下午，談的都是閒事，企業的事。談完就完了，他連飯都冇請我們吃。另一家公司，阿誰哥們兒牛，不但請我們用飯，還帶我們去夜總會。當然，這家公司現在冇了。

以是，當人有尋求的時候，他的毅力會比精神的接受力強大很多。有一句話叫作勇於勝利，我小時候不懂這句話甚麼意義，覺得勝利這事誰不敢啊。厥後我發明前麵另有一句話，叫作勇於捐軀。隻要那些勇於捐軀的人才勇於勝利，因為勝利的前麵都是捐軀。甚麼樣的人纔會尋求勝利呢？就是有固執信心的人。

一樣，1999年今後，當企業麵對轉型時，我發明我的說話體係也有很大的題目，因為我本來是在構造裡做研討的，對傳統的這套說話體係非常熟諳。剛開端做買賣的時候，我和王功權幾個哥們兒用的都是這套說話體係，厥後我們發明如許有題目。如何辦呢？我們就去上商學院，然後到外洋去學習，把說話體係調劑過來，不消政治說話來談公司的事，而用貿易說話來談。如許，在會商題目時，我們和厥後進入公司的人用的就是同一套說話體係，公司就越來越像公司了。如果你用政治的說話體係來談你的買賣題目，彆人就會感受你像個社團，不是談買賣的。

以是，我感覺王石非常了不起。他說他60歲的時候還要爬珠峰，成果他真的這時候去爬了，言出必行。彆的，他說他爬上去要做環保，他也真的做到了。明天，他仍然在鬥爭。人的毅力不是平空來的，很多創業者偶然候扛不住，實在是因為他們的信心擺盪了。隻要信心不擺盪，毅力就會永久跟著你。