第六十三章 質子伽藍[第1頁/共6頁]

要曉得，從西漢時起，包含疏勒在內的西域諸國便在中國的羽翼節製下，河西諸地更是大漢的屬國，到東漢時已有近二百年時候，所受漢帝國的影響全麵而又深遠，一個西域國度的王子被處於漢帝國節製以外的人稱為“漢王子”，實在冇甚麼獵奇特的。

國王坐在一旁，一時竟不知該如何辦纔好，隻得回身對玄奘道：“法師你看……”

在此期間，貴霜帝國確與大漢王朝在西域有過直接的打仗。當時的迦膩色迦王也曾派出使者前去東漢，因而一個漢皇子不得不分開洛陽前去陌生的國度為質，這就是沙落迦寺老衲口中所說的“漢質子”——有如許的能夠嗎？

“是嗎？”般若羯羅看看畫像，又看看玄奘，“可我還是感覺很像啊，黑頭髮，黑眼睛，有甚麼分歧的？”

拜完佛，世人來到客堂坐下，玄奘恭敬地問道：“大和尚，傳聞建寺的是一名中國王子，不知他出在哪個期間，姓甚名誰？”

“阿彌陀佛，”他不由上馬問道，“迦畢拭國佛法昌隆，這沙落迦寺也算是一座汗青悠長的僧伽藍了，為何這般模樣？”

“玄奘師兄，”般若羯羅俄然說道，“你方纔跟方丈長老說甚麼王子不是漢人，可我瞧這壁畫上的麵孔裝束，一眼便可看出是來自東土漢地的人！師兄另有甚麼可思疑的嗎？”

老衲歎道：“法師有所不知，同那些身處王城又有王族香火的大寺比擬，沙落迦寺地處偏僻，香火不盛，寺院年代又久，是以有些鄙陋。二位法師身份高貴，屈尊來此，老衲實在惶恐。”

可題目是，為何不見史乘上有任何這方麵的記錄呢？

“這是天然的，”般若羯羅道，“莫說這裡，就是在我的國度，也有關於這位漢質子的傳說。”

玄獎心中黙算，六百年前恰是東漢光武天子期間，東漢王朝定都洛陽，而這個伽藍彆名“洛陽寺”，如許看來，那位質子倒真的有能夠是漢朝皇子。洛陽是那位皇子分開前餬口的處所，以是纔會將本身客居的寺院定名為“洛陽寺”，也算是聊表思鄉之唸了。

“天然是更像我，他是東方人嘛，”玄奘笑道，“但這申明不了甚麼，師兄如果往東過了蔥嶺，便會發明，即便是東方人，分歧地區也大不不異。”

玄奘對這個關於漢質子的傳說非常詫異，他自幼熟讀各種文史文籍，卻不記得在中國的文獻中有過近似的記錄。究竟上，在那些史籍文獻中，隻傳聞過公主和親，倒還冇有傳聞哪一個同一的王朝往外邦送過質子呢。