第十九章 師徒分手[第1頁/共6頁]

因而師徒二人往上遊方向而去，未幾時，圓覺俄然指著火線喊道：“師父你看！那邊彷彿有一座橋。”

玄奘走路辛苦，幾近一倒下就睡著了，而圓覺卻因為白日落水著了涼，到了半夜竟建議了燒，隻感覺渾身冰冷顫栗，頭也痛得短長，在床上翻滾了半夜也難以入眠，隻得喚醒玄奘道：“師父，弟子現在生了病，怕是不能陪您到迦濕彌羅了。”

這實在跟我一樣。玄奘想。

“這那裡是橋？清楚是耍把戲的人走的索！”

圓覺渾身濕透，坐在馬背上瑟瑟顫栗，玄奘上前將他扶了下來，讓他靠在岸邊的一棵樹上歇息，又從行李中取出件乾衣服給他換上。

因為耆那教在很多方麵都很像佛教，因此有人乃至稱其為“小佛教”，但是，耆那教終究冇有被歸入佛教的體係，因為它畢竟與佛教分歧。

玄奘一旦決定要學甚麼，就冇有學不會的。在迦畢拭國度夏的日子裡，他常去四周的湖泊，同本地的年青人一起，沐浴兼遊水，很快便把握了水性。偶然起了童心，他乃至還同那些年青人比賽潛水，看誰在水下憋的時候久。有瞭如許的才氣，今後再碰到大江大河，無疑能夠大大進步儲存的機率。

天氣已晚，師徒二人都很睏乏，所幸在離河不到半裡的處所就有一間梵刹，兩人便去那邊掛單。

“耆那教也講業力，隻不過在一些細節上同你們佛教分歧，”一名婆羅門如許向玄奘先容，“遵循你們佛教的觀點，善業惡業的構成，必須通過心機動機才氣建立。心中若不先存善惡動機，則不能構成所謂的善業或惡業。換言之，如果是出於偶然而誤殺生命，並不能構成完整的殺業。是如許吧？”

玄奘本意是安撫弟子，誰知圓覺聽罷，竟抽抽搭搭地哭了起來：“不瞞師父說，弟子陪師父走了這一起，已是筋疲力儘。昨日又不謹慎掉到河裡，幾乎把命送掉。師父你曉得嗎？我在河裡看到一隻一尺多長的癩蛤蟆！之前在迦畢拭國向來冇見過那麼大的蛤蟆，比兔子還大！真是太可駭了！從這裡到迦濕彌羅另有很長的路程，又要翻山過河，就算弟子的病好了，恐怕也去不成了，倒不如早些告彆師父，也免得師父在這裡等我。”

“看來，這河水不深。”圓覺鬆了口氣，也學師父的模樣取下行李，放脫了馬韁，讓它隨銀蹤鳧水而去，本身則跟在師父身後倉促上橋。

去往迦濕彌羅的路程玄奘早已探聽清楚，是以師徒二人一起行來非常安穩，也不擔憂會迷路。他們白日穿山越嶺、渡水渡河，夜晚或露宿叢林，或寄身古廟，不知不覺又走了七八天。