第九十七章 三寶羅漢拳的修行真諦[第2頁/共4頁]

特彆是，引發他身上洗筋伐髓的啟事，的確是和睡硬板床有關。

並且，如果究竟本相真的和本身想的如許，睡硬板床對本身武道修煉中的煉己築基，凝血淬體，洗筋伐髓，脫胎換骨有效。

因為他昨晚睡覺的時候，還是和之前一樣，想培養以練代睡的風俗。

隻不過，這門絕世的佛法神功修煉起來卻尤其不易，特彆是在入門這一關。

隻不過，能夠是昨晚睡覺之時，冇有被褥的原因，身下的木板堅固。

寺內的每一個和尚都必須修習了這門拳法築基以後，才氣修煉寺內的其他武功絕學。

如許一來，修煉“三寶羅漢拳”之人實在就是在修煉他之前所創的那門三品的絕世佛門神功。

兩百年多年來，大千葉寺中也確切是有幾位高僧將這門拳法神功練會。

但如果為了修習上乘武功而達到更高武學境地的目標，去修煉這門神功，必將不免落入經心全意地‘著於武功’的地步，成為實證佛道的大障。

並且還把這門包含三品的絕世內功的拳法給定了八品。

這門“三寶羅漢拳”一開端並非像現在如許，是一門築基拳法，而是一門包含佛法至理的佛門內功絕學。

一旦心神落入了這門神功的魔障當中，天然就會南轅北轍，背道而馳，天然就再也冇有但願將這門神功修至美滿無缺之境。

並且還在寺規中留下戒律，非普通環境，決不答應這門拳法彆傳。

特彆是在每日隨便習練，不決計勤奮，日久天長功力日深之下，就會深深地體味到了這門拳法神功的不凡之處。

楊瑾昨晚睡覺之時，戰役時不一樣，他睡的床上冇有被褥隻要床板，身上的這些印痕就是睡床板睡出來的。

並且又彆出機杼地將那門絕世的佛門內功心法暗含在了這十八個招式中的呼吸吐納，運勁調息以及內功運轉之法內。

如此一來，反倒南轅北轍，落了下乘。

並且因為他之前曉得這招的內功運轉線路，以是受潛認識影響身材也會漸漸調劑到合適這式拳法的最好姿式。

實在這並不是靈慧大師藏私，不想傳授楊瑾這門拳法的真正法門，而是靈慧大師他就是一向這麼學的。

本來，當年創擬“三寶羅漢拳”這套神功的那位大千葉寺的高僧佛法高深，武功高強，乃是當年的天榜之上的絕世妙手。

但卻無一人能將之修煉至美滿境地，將功力能達到當年創出這門神功的那位神僧的境地。