第五十六章 學了一半的三寶羅漢拳[第3頁/共4頁]

以是，楊瑾在靈慧大師傳授完本身“三寶羅漢拳”之時，就猜到了靈慧大師傳他的這套“三寶羅漢拳”能夠不全。

如許既能行走坐臥如常，又能修煉氣血內功，還能磨鍊武功招式，豈不是更好？”

這內修之法包含了共同招式所發揮的吐納呼吸，運勁調息，凝血淬體，洗筋伐髓，更易根骨資質的統統內煉法門。

比如說用根本劍法劈柴，用暗器伎倆扔木頭燒火，以及將一些手中的東西精確的投擲到該放的位置等等。

可想而知這門拳法的招式是如何的簡樸！

既然一心能兩用，那能不能三用？四用？

以是，之前的這類行動，實在人的大部分重視力都用在寫字讀書上了。

過結果然證瞭然他的先見之明。

那麼在走路時，可不成以一樣運轉三寶羅漢拳的內修之法，凝血淬體呢？

他常常藉著假裝招式姿式記得不精確的來由，從靈慧大師手裡多次借閱了秘笈。

直到肯定無誤，他纔將心放了下來。

這就像人一邊走路，一邊寫字讀書一樣。

大千葉寺的這門“三寶羅漢拳”共有十八招。

有的張嘴作大笑之狀，雙手捧腹，神態風趣之極。

就如許，他在一邊漸漸走路，一邊在體內暗中呼吸吐納，運勁調息。

拚一拚，白土變黃金！

然後偷偷地將秘笈中的每幅丹青在腦海裡死死地記著，乃至連秘笈中的字也強行記下來。

或者是用所學的根本劍法以及所練的“追星射月十三式”中的暗器發弓伎倆，來措置一些餬口中的嚕囌事情。

他當然是也想讓本身修煉的武功招式和暗器伎倆也變得像如許一樣。

並且這十八個招式中，除了冇有進犯的招式以外，去處坐臥各種姿式全都有。

非論是關於這門拳法的招式稱呼，還是這門拳法的詳細來源。

隻是教了他共同各種招式獨門呼吸吐納，運勁調息之法，用以凝血淬體，煉己築基，彌補身材虧空的本源根底。

然後趁著靈慧大師回房運功療傷，鄭旭護法之時，就偷偷地將影象中的丹青文書畫下了下來。

可不成以？隻要試過才曉得！

之以是如許思疑，是因為他隻學到了這門“三寶羅漢拳”拳法中關於煉己築基，凝練氣血和補足肉身根底的部分。

這較著與楊瑾從何明修那邊探聽的關於三寶羅漢拳的諜報分歧。

因為人的本能是不需求特地的操心去做，而是最自但是然的反應。

但這門“三寶羅漢拳”能會被武林中人公稱為內功修煉中動功九大築基神功之一。