第617章諸子後裔[第2頁/共4頁]

諸葛玄奇見此人眉清目秀，一表儒生之氣，說道：“公子請！”

龍天羽一瞧之下，也墮入棋境中，點頭道：“這棋不知何人所下，當真有些門道，到處儲藏玄機！”

龍天羽和卓凝君、張子房、十二鐵衛混入在覈心人群中，四周張望，好傢夥，人隱士海啊！密密麻麻的人潮，目光一時都焦聚在棋盤崖壁，因為石壁上一副龐大的棋盤曆曆在目，棋格上麵擺著過半的吵嘴棋子，竟已下半盤棋，因為鬼穀宗主及弟子尚未呈現，以是世人都重視到了山崖上的棋盤。

世人嘩然，這三部術可謂鬼穀宗的鎮派三聖典，相傳鬼穀子有隱形藏體之術，脫胎換骨之法；易筋洗髓之功，脫存亡，撒豆為兵，斬草為馬，揣情摩意，陰陽醫卜，縱橫捭闔，乃先秦諸子當中最深不成測之一，他的著作，世人皆有耳聞，卻不但觀賞全貌，如果能獲得這三書中任何一部，都能成為一代怪傑聖賢。

當龍天羽跟從著人潮走上棋盤崖下、試劍湖旁時，會場空位上早已齊聚了上千人之多，人數最為龐大的是儒家，因為儒家分為八派，中原各地八個流派的儒士都有代表趕來，數量最多，固然秦始皇焚書坑儒以後，對儒家形成必然的毒害和打擊，但野火燒不儘，東風吹又生，儒家精義淺顯易懂，並且自誇君子之禮、仁、義、智、善，彷彿不讀儒術，便不是真正君子般。

不過儒家此時的職位較著不如墨家、法家、道家，乃至不如兵家，被安排在左第五席處，隻因人數龐大，讓人一下子就看到儒家的浩大，極其顯眼。

秦始皇同一六國後，正視法時家和道家，架空儒家，晚期更是醉心於道家煉丹之術，是以道家學派獲得了迅展，幾十年間演變數十道派，現在來到雲夢山的有造化道、上清道、一元道、乾坤道、九華道、太上道、蓬萊道等，最為奧秘的天下第一仙宗崑崙道並將來人，這些道家的玄人、長老、居士、道長盤膝靜坐，手持浮塵，一副脫塵的意味。

道家的陣容僅比儒家稍小一點，這一學派以春秋末大哥子關於“道”的學說作為實際根本，以“道”申明宇宙萬物的本質、本源、構成和竄改。以為天道有為，萬物天然化生，否定天帝鬼神主宰統統，主張道法天然，順其天然，倡導平靜有為，守雌守柔，以柔克剛；政治抱負是“小國寡民”、“有為而治”。老子今後，道家內部分化為分歧家數，聞名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。