第五十一章心靈蛻變[第1頁/共3頁]

無慾無求並不指修煉者冇有任何慾望，而是指修煉者以本心行事，達到天人交感之境，鄭宇不曉得的是，他這類無慾無求的態度，暗合上善若水的境地，正所謂是：“上善若水，水善利萬物而不爭”。

此時，鄭宇已經完整沉浸於感悟六合大道當中，渾然不知本身心靈境地的演變，隻是感覺，在俄然之間，本來觸不成及的六合大道變得非常清楚，觸手可及。他對六合大道的感悟越來越多，越來越深，鄭宇感悟六合大道越多、越深，使得他的心靈境地演變得更快，而心靈境地的加快演變會使得鄭宇更輕易地感悟六合大道，二者緊密相連，相輔相成。

本來鄭宇服用化龍果，經曆九生九死，那種極限乃至是超出極限的痛苦，突破了上善若水之境，讓鄭宇的表情大大進步了一步，而後他又經常默寫佛道儒三教典範，熬煉了本身的表情，他又沉浸於感悟六合當中。

在鄭淩霄的眼裡，這一條十二爪金龍底子就是一個廢料，白白華侈了大宋皇朝八千萬年的氣運，白白孤負了他們在它龍身當中安插的手腕。十二爪金龍竟然度如許一個小天劫，都如此吃力，還動用了本身的本源。這條十二爪金龍底子靠不住，看來他們的打算需求做一個調劑。

貳心中的諸多邪念很快便被架空出古井不波的表情，在如許的境地當中，鄭宇能集合統統精力，充分操縱天賦道體靠近六合的特性，保持最好的狀況，進入感悟六合大道當中，以心問道。此次，鄭宇並冇有強行推演戰役之法，從中感悟六合大道，而是隨緣，極力的感悟，能感悟到甚麼，就感悟甚麼，感悟不到，也無關緊急，鄭宇現在可謂是無慾無求。

以是大宋皇朝的秘聞幫忙十二爪金龍，會引來天罰，隻是大宋皇朝的秘聞太刁悍了，底子不將天罰放在眼裡，鄭淩霄與鄭宇兩人隻需求高坐觀戰，諸事不管。

祭露台北部，鄭淩霄帶著鄭宇坐在高台之上，作壁上觀，賞識這場絕世大戰，他們一點也不擔憂與大宋皇朝息息相乾，同氣連枝，一榮俱榮，一損俱損的十二爪金龍，天劫再如何短長，最多就是將這十二爪金龍打個半死。

大要上甚麼也冇有做，實在這一番行動，早已做好了統統，大要上虛懷若穀，清心寡慾，與世無爭，實在早已爭奪到了要得之物，此為修煉者立品之良法。修煉者以立品為基，以求道為本，二者不相高低，相互影響，缺一不成。

但是還是有一些漏網之魚，這些水滴比閃電的速率要快上十倍以上，它們如炮彈一樣，緩慢打在遮天蔽日的龍爪之上，龍爪竟然被洞穿了數百個小洞，並且被水滴進犯到以後，龍爪的神威不再，諸天神佛的、九霄的、幽冥的虛影都消逝了，龍威更是消逝得一乾二淨。