第一百六十二章 設宣教司[第2頁/共3頁]

這份殊榮，可不是普通人能達到的。

聖光清真寺的原名是馬高克--阿塔裡清真寺。因李承績嫌名字太長，太拗口，就直接改成聖光二字。宣教司的話，則是為辦理宗教事件，而特地組建的司級機構。此中清教，就受宣教司的直領受治。

或許是優渥的日子太久了，也或許是平時裝得太像，演技太高超。以是在宗教信奉和本身身價性命麵前，大多數人會挑選後者。

清教徒的感化，便是為這些深陷磨難而蒼茫的信徒，指導迷津。

並且他不是一小我，而是領著摩訶末，一起進了城。

彆的李承績還在教義中鼓吹，真主會存眷每一個信奉他的信徒。隻要有虔誠之心，就會在身後，進入天國。

當然，除此以外，清教徒本身具有的棍騙性、誘・惑性，也有很首要的啟事。不但借了回教的軀殼，還插手了很多讓人冇法回絕的宗教教義。甚麼人都是真主締造的，靈魂也是真主賜與的。

為了在蒲華招收信徒，擴大影響力。便由宣教司出麵，替清教徒在城內最大的聖光清真寺，停止呼圖白典禮。

更首要的是，現在就有一個大好機會。

畢竟家底不殷實的人，也冇體例識文斷字。對教義加以解讀，也就更不成能。

像在特彆的回教節日，停止背誦教義的賽事。

是以隻要獲得李承績的應允，才氣避開這個端方。

見莫杜爾神采不好，李承績又不忍打擊他的興趣，就出聲欣喜道：“如許吧！過些光陰。宣教司將在聖光清真寺停止一場呼圖白！若到時候李狄萬還未返來，募兵之事就馬上推行。”。

少部分硬骨頭，也在總督府友愛的慰勞下，提早去天國見了真主。

以是顛末幾次造勢，清教徒在蒲華的陣容，也是一時無己。彆的教派受此壓抑，全都偃旗息鼓了。

那些本來是其他教派的伊瑪目，在插手清教徒後，都會遭到總督府的承認。並且每月，都有必然的俸祿。這與其他教派，但是有很大的分歧。

畢竟薩德爾宮是甚麼處所！不是身份甚高之人，底子就進不去。且獲得李承績的訪問，就更了不起。

這對那些經曆過波折，或是對人生境遇不滿的百姓來講，但是非常符合民氣的。

幸虧出任伊瑪目標，實在家裡，都有些家底。

從而無形中，吸引更多人插手清教徒。

李承績為了擴大鼓吹結果，還會訪問這些得勝者們。並且讓他們過夜總督府，坐而論道。