第八十五章不管了，反正冇人看，不會有人發現的，，[第1頁/共13頁]

是以，在唐朝滅亡以後，西域、西亞與東歐地區皆將遼朝（契丹）作為中國的代表稱呼。中亞和西亞的******兵法中，還將中國傳疇昔的火藥與火器稱為“契丹花”、“契丹火箭”等。直到本日，俄羅斯民族的說話和筆墨當中，也還是以契丹作為中國的稱呼[34]?。

農業

遼朝的宗教以佛教和薩滿教為主，彆的也崇拜契丹先人和官方信奉[28]?。民族信奉有木葉山崇拜、六合崇拜[28]?與拜日神[55]?、拜山神[56]?等。木葉山崇拜源自契丹鼻祖呈現與契丹八部鼓起的傳說，帶有薩滿教的文明背景[57]?。契丹族於木葉山興建契丹祖廟以祭拜鼻祖，最後生長成遼朝皇室的柴冊儀。

遼設南麵官和北麵官雙軌官製，以“本族之製治契丹，以漢製待漢人”。北麵官治宮帳、部族、屬國之政，南麵官治漢人州縣、租賦、軍馬之事，因俗而治。大部分官名及職掌因循唐製，並參照五代和宋朝的官製。官有實授、遙授之分。職事官與散官及階、勳、憲銜、冊封、食邑戶數等配套。遼代官名多有契丹語官名，如林牙即翰林，惕隱掌管皇族政教，夷離畢掌管刑獄，乙裡免為誥命夫人，等等。

契丹族原臣服唐朝，被唐朝設立為鬆漠都督府。於晚唐五代時建立契丹國獨立，並且多次入侵河北地區。五代後唐末年，遼太宗接管石敬瑭的要求，幫手他建立後晉代替後唐，以獲得燕雲十六州與後晉的臣服。不久又南征中原，滅後晉以建立遼朝。至此遼朝與中原的交際乾係首度轉為遼朝居上，中原臣服的狀況。[27]?

[42]?

捺缽，漢語譯為“行營”、“行在”、“營盤”。遼朝雖前後以遼上京和遼中京作為都城，但是其政治核心不在都城，而在捺缽（契丹語“行在所”、“行宮”的音譯）。這是因為遼朝的首要民族契丹族為遊牧民族。因為契丹族轉徙不定、車馬為家的特性，決定了天子的巡狩製。統統嚴峻政治題目均在捺缽隨時決定，是措置政務的行政中間。每年又“四時巡守”，“四時各有行在之所，謂之捺缽”。天子在遊獵地區設的行帳，以辨彆於皇都的宮帳。因氣候、天然前提的製約，四時各有捺缽之地[28]?。

遼代軍人

600萬人

遼、宋訂立盟約進入戰役期間後，兩邊達成和談，在河北邊疆連續開放了雄州（雄縣）、霸州（霸縣）、安肅軍（徐水）、廣信軍（保定西北）四周榷場，以雄州榷場最為首要。宋方輸出的商品有：茶葉、瓷器、麻布、漆器、繒帛、香藥、蘇木等。遼方輸出的商品有：羊、馬、駱駝等。宋對遼貿易采納“稍優其值予之”的優惠政策。宋方輸出的為加工成品，遼方多為牧畜，故榷場貿易對宋方無益，其每年從榷場征收的專賣稅就達150萬貫之多。大獲其利。《三朝北盟》遼方在貿易中也獲得大宗稅收，兩邊都獲得實惠。除官方貿易外，官方私運貿易也很活潑，雖有禁令，但禁而不止。