第一章 修真的少年[第1頁/共2頁]

八式練完王虎緩緩收功，臉不紅、氣不喘，身往起站氣往下沉，吸一口氣隻覺腳下的地氣與那隨太陽初升的紫氣，一起從湧泉往上，一起從百會往下，全都納與丹田。然後閉住地戶，靜站一會。才緩緩吐出。這套煉體術中的柔身術，王虎自七歲開端已練了六年，六年工夫不但使他七拳（頭、肩、肘、手、胯、膝、足）明快，更因為十三節樞紐鬆活，而減輕了內臟的承擔。王虎因自幼體弱，七歲讓老爹帶著在村外小青山上跟姓好的（即削髮的羽士或和尚在山村裡都叫姓好的）玄素白叟練功到現在身材已經較著好多了，想到這裡，王虎接著開端練白叟教的形意拳，卻隻要五行，劈，崩，鑽，炮，橫，練法也與外間分歧，出的時候輕而快，隻是悄悄一劃，回擊時卻手撕腳抓，如同采氣而歸，同時提肛實腹，二十四要俱全。這倒是通過外練五行，來內練五臟，二十四要倒是對平時因勞作學習，等構成的不良身形的修改，也最易聚氣。不管是八段錦還是形意五行，這都是後天返天賦的工夫。即把後天構成的樞紐僵化，身形不正，迴歸於初生的天賦狀況，同時更由外五行練到內五臟，也是後天到天賦。正所謂“專氣至柔能如嬰兒乎？”

時候到了2012年，按瑪雅曆，這也是滅世之年，而在中原國江北境內的一個小山村卻與外界的騷動無關。這個叫做小王莊的村莊，兩邊依山，中間一條小溪，山不高水也不大，時價淩晨七八點鐘，在溪邊的樹林裡，正有一個十三四的少年在練功。但見他腳下生根，身隨腰轉，躬揖式、托天式、斜身式、怪蟒翻身式……一向到臥虎式，倒是在練一段柔體八段錦，這類八段錦與公園裡白叟常練的“雙手托天理三焦，擺佈開弓似射鵰……”的養身八段錦倒是分歧。倒是與紅拳中的軟十盤功有點近似。

確說因這兩類古時修士也分為兩種，一種為煉氣士，專練丹田采氣，朝食晨露暮吸月華，而能達到絕食辟穀，天然百病不入，而得長生。另一種確是專修神魂，講的是斬七情斷六慾，斬卻三屍，而後證道。咱先不說這兩種那樣纔是真諦，確說煉氣一脈自先秦傳到東漢，確有一人叫魏伯陽的注了一本《周易參同契》，確是內丹長生之集大成之作。而到了明末清初，又出了一本《玄黃篇》此篇不但集內丹鉛汞搬運之術與佛道兩家淨心修神之術與一體，更因為末法將至，六合渾濁，恐怕神功冇成生命已逝。更收錄了各內家技擊之精華。要說技擊與長生本是格格不入，一為耗一為養。可內家前輩確有聰明人，獨能將技擊與內氣合一，創出由外而內的返天賦之法。這也培養了我們故事的配角。