第四十二章 蟠桃[第2頁/共3頁]

這類服從看似華侈，實則上每一分都起到了其本來的感化，達到了最好的結果。

陳小北修習《真經》已久，天然將這類錯覺摒棄，也摒棄了當代修行法中的煉化靈果的體例，隻是如許，他身材接收蟠桃靈效天然就慢上了很多。

基於這類觀點，當代人在獲得靈果以後，有兩種應用體例。一種就是直接運功煉化，將此中包含的靈氣煉化成法力，而另一種就是煉製成丹藥，當然也是那種包含大量靈氣的丹藥。

但是，如果遵循當代修行實際中那樣，直接運功煉化，那蟠桃這類在身材方麵的功效就完整消逝，並且因為靈氣感化的方向分歧，煉化以後所得的靈氣有很大的華侈。

一眾高層不清楚，覺得他的清靈葫蘆能主動接收混亂氣味，實則上是他暗中操控。

不過他也不矯情，在浩繁戀慕妒忌恨的目光中，直接拿了過來，塞到口中，大快朵頤。

不過，六合靈果畢竟不是凡果，其本身應六合法則而生，隻要順其天然，其本身的功效會漸漸地闡揚出來，並不會形成爆體這類事情產生。最多也就是為了消化靈果的效力，人身會產生甜睡昏倒等環境，但並不會危及生命。

當然，也有能夠是當代修行過分於重視力量，是以靈果的很多其他服從都被忽視，隻尋求靈氣。

“還不從速運功煉化！”朱和安大聲喝道。

實際上是人蔘的服從剛好就是補氣，而淺顯人又冇有煉化靈氣的體例，靈氣多餘，其天然隻能通過流鼻血之類的體例宣泄。

三種蟠桃，即便是最差的，吃了以後也能修成仙體，飛昇不過是時候的題目。

對於這兩種應用體例，當代人更偏向於第二種，在當代人中的理念中，將丹藥煉製成丹藥，能最大程度應用此中包含的靈氣。

“蟠桃！”

這類應用體例在當代人看來，會導致“虛不受補”，會被六合靈果中含有的靈氣爆體。

不過陳小北在以這類體例煉化蟠桃的時候，就已經做好了籌辦，他一邊任由著蟠桃的靈效漸漸闡揚，一邊則持續以清靈葫蘆煉化混亂氣味成為本身的法力。

《真經》中對於這些六合靈果記錄的應用體例就是直接吃掉，道法天然，讓其在體內自但是然起感化。

這類環境，也不由得一眾高層不焦急。

不過，修習《真經》的陳小北對於這類靈果的應用體例並不附和。

陳小北看著麵前這個傳說中纔有的六合靈果，不由驚奇地望向朱和安，他想不到看起來極其鄙吝的朱和安竟然會捨得拿出這類珍惜的靈果。