第二七五章 七姓十三門[第1頁/共3頁]

聽著像是隻是說了很多有事理的話。

在這個大環境下，凡是散修，毫不能有不成諒解的惡習，此時一個散修的聰明和儘力纔是兌當代價的時候。

說到詳確處，那自是大為分歧。

時至本日，他們如同五正王謝一樣傳承下來，代代有傑出的人才，雖不能向外拓張，卻也是守城不足。

修真天下的知識最為高貴。

重如果不怕死。

有人說，人族修士的知識決定了他們所處的儲存環境。

算起來，他們的祖上都是人族的古賢，從末代天妖皇時起，七姓十三門已占有了太皇平原。

昨夜，監督七姓十三門的人傳來動靜，他們正停止著歡宴，夜夜歌樂，流水席從未停過。

第一次，召七人來到大帳議事。

正因如此，他終究開端成心識地去思考家傳“羊皮卷”所載的佛家典範“龍象般若經”，為甚麼從未造福過任何一個先人？讓家屬成為散修之家？

自九聖創建修真大道，傳法人族，隻在三百年間培養百萬人族修真雄師，一舉攻入天鴻城，顛覆天妖王朝，將天妖王庭深深安葬在天鴻城內的青龍山山腹。那段波瀾壯闊的光陰裡，何其艱钜，何其困苦，人族修真文明百花齊放，閃爍萬古。

風銘考慮著，元始門占有元始山脈，也未能孕育出來甚麼像樣的修真世家，而占有太皇平原的修真權勢，竟能持續七姓十三門，從不被人攻破，這的確耐人尋味。以他的眼界判定，七姓十三門必然保護著一個不為人知的奧妙。

現在，他們聽了盟主在虎牢塬上的神威，定然不敢正麵敵對，但暗中的一番較量必然不成製止。

非論何種散修，他們有一點與高人一等的修士公允具有，那便是生老病死苦。

酈崧當真說道。

就像能跟隨風銘而來的散修，起首得曉得風銘首倡義舉，北伐妖族。

風銘仁慈寬大，已然是修真界的一股清流。

七人似有預感，不待風銘開口，便先開口說了起來。

春秋向來不是修真界的絆腳石，有人二十歲以下，打遍天下無敵手，有人八十歲才恍然大悟，一夜間返老還童。任何年紀的修士，都在儘力實現同一個夢——長生夢。二十歲的修士活力興旺，信心如烈火燃燒。那一百歲以上的修士，何嘗不是追隨一個長生夢，不會因春秋與姿式而竄改。

修真界的散修，又是形形色色，構成層級清楚的鄙夷鏈。掛靠強大門派核心的散修是最高一層，次一層是與之有人脈聯絡的散修，最末的是偶得機遇步入修真的散修。令人扼腕悲歎的是，這些涇渭清楚的層級，將修真資本的暢通掌控成一個極其緊密的“漏鬥”。漏鬥口的人數起碼，卻把握著絕對的資本，掌控著話語權與安排權，而到了最末端便是雞腸子，綴著最多的人數。