第三百一十三章 正道、魔道、邪道[第1頁/共3頁]

楊凡看中的是《道心種魔大.法》中理念，卻不屑於取其心法而用，反而以理念推演締造出了這們《種心蘊道法》。

《道心種魔大.法》顧名思義，最關頭的過程，就是要找個資質出色，禪心果斷的公理之士，作為練功的‘爐鼎’，修此功者，必須潛進對方心靈深處，曆經各種變異，播下魔種，由無至有，此法始成。

在《日月當空》裡武曌，也就是武則天曾經評價過，《道心種魔大.法》是個視萬物為顛簸的心法，一草一木，都是一種顛簸，普通練武者的真氣也是顛簸，天賦真氣則是更高層次和精微的顛簸，因能與人的精力連絡。

因為常常鼎爐就是代表了成全對方，到最後本身則魂歸渺渺，是用鼎爐哺育一丹，而丹成之日則也是鼎爐毀滅之時。

再道各種入嬰兒的體內後，實在嬰兒這個時候已經變成了第二個鼎爐，而跟著胎兒的一步步長大，道種也在生長，最後比及出世的時候，也是道種完整成熟的時候。

這《道心種魔大.法》專講精力異力，使精力有若本色，無孔不入，能不戰而屈人之兵，把全部六合的精氣不住由本身的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝集精力，禁止敵手心神，是奪六合造化，打劫宇宙精華的奧妙功法。

本來鼎爐隻是鼎和爐的合稱，用於烹茶或者煉丹的器具，隻是厥後房中攝生家將女子稱為爐鼎，並與之行房中內功導引及采補之術，以煉本身以內丹，以祈長命。

當然了，楊凡的《種心蘊道法》跟《道心種魔大.法》並不通，隻是鑒戒了此中的一部分理念罷了。

由這三位勝利修成者便能夠曉得，這門無上心法固然玄奧非常，中轉破裂虛空之境，能夠說一定會輸給《長生訣》的四大奇書，乃至比起《劍典》還要強上一籌，但是，其走的卻並不是正道，而是魔道。

而韓柏亦因盜霸赤尊信捐軀本身而勝利修成此心法。

何為魔道？

聽完楊凡的解釋，黃藥師等人這才鬆了一口氣，想起之前的思疑都忍不住有些不美意義起來。

不過在一開端實在這類事情都是對兩邊相互有好處，算是陰陽大道，隻不過最後卻被一些邪派之人弄成了《采陰補陽之術》，以達到損人利己的目地，也是以‘鼎爐’這個關頭詞也變的不好了。

這門心法修煉起來並無傷害，乃至還能夠讓出產順利，母子安然，結果固然達不到《道心種魔大.法》的程度，但是卻也差不到那邊去。