第五章：靈根（修改）[第3頁/共4頁]

除了毫無靈根的凡人非論，這個世上還存在有大量介於無靈根和有靈根之間狀況的人，這類人被稱為殘根者。

隻是因為從小就在父親的羽翼下長大，固然脾氣仁慈、熱忱，但是本性卻有點脆弱。

而在這一界的修真天下裡，人類修士的修為被分為

在羅辰的幫忙下，陳歡也很快就安設好了，接下來的幾天，因為並冇有其他的處所能夠去，同住一個房間的三人通過相互之間的交換，也有了更多的體味。

而具有這類資質的人就是被譽為天賦中的天賦的“天靈根”，具有天靈根者除了能夠隨便接收五種靈氣以外，還能夠將五種靈氣隨便的煉化，而這些顛末煉化的靈氣，不純真淨度更高，能力更大，並且還能夠驅動統統屬性的法器、寶貝，而不是像那五種淺顯靈氣一樣，隻能驅動呼應屬性的法器、寶貝。

曉得了本來要成為修真者起首要過的關就是資質關，而所謂的資質，實在說白了就是身材是否有靈根。

而這靈根又分為金、木、水、火、土五種，每一種靈根，對應的能夠接收天然界中五種靈氣中的一種，以是靈根越多者，能夠接收的靈氣種類就越多，修煉起來也就越便利。

因為“靈識期”和“飛昇期”的修真者在這一界的存在很少，以是平時所見的修真者首要還是“肉身期”的居多，而“肉身期”修士的修為又被細分為“煉氣期”“築基期”“合根期”“結丹期”四個小的階段。

當然靈根的竄改隻是修煉的表象，其本源還是修為的增加，隻是為了輕易辯白修真的階段，才以靈根的改行動為標記。

因為如果身材冇有靈根，那就冇法從外界接收六合間的靈氣，那天然就冇法修真了。

打個比方，一個隻要火靈根的修真者，在火靈氣很充分的處所，那麼他的修煉的速率能夠很快，但是如果他所處的一個水靈氣很充分，而火靈氣很貧乏的處所，那麼他的修為進度就遭到很大的限定，相反也是一樣。

陳歡曉得了羅辰是來自四周的一個小村莊，因為這個小村莊與玄明宗有必然的來往，以是每次試煉都會有一個能夠插手試煉名額。

陳歡看到袁牧之比較冷酷的模樣，心想：“不知此人是何來源，看模樣還挺傲氣的。”

隻是袁牧之的脾氣比較孤介，對他們兩人老是不冷不熱的模樣，不過這也隻是因為他的為人比較木訥，不善言辭罷了，實在心腸並不壞。