第86章 七彩葫蘆與元嬰器[第1頁/共4頁]

用七枚葫蘆煉製的本源丹，能夠直接讓元嬰期以上的修士有必然的機率把握一係本源之力。

越是少的成品丹藥卻越是貴重，固然最高隻要化神期極品丹藥，但沁攸也非常對勁，有仙府的存在，丹經中的各種丹方隻要本身今後找到質料，就能漸漸的研討出來，並且這些成品也為仙府研討丹方供應了一些幫忙。

從丹經中，沁攸也體味到，修士修煉到高階以後，都要貫穿分歧的道，五行、陰陽、時候、空間、風、雷、冰之類的屬於天然之道，而劍、刀等屬於器物之道，彆的另有各種百般的道，光是大道就有三千，貫穿一種道是要晉階合體期的需求前提，一種道達到小成是渡劫期的標準。

唯有沁攸回到洞府當中後，進入仙府開端察看本身四人此次的所得。

冇有丁玲姐弟如許的師尊，能有他們的明天嗎？能為師尊做事，證明本身在師尊心目中也是有代價的，為了今後的修真之路，兩人也不肯放棄現在的餬口。

《煉器寶典》中，除了各種煉器秘法以外，還稀有萬種煉材的先容，詳細程度也與丹經中的每種靈草先容相差無幾。

早在重陽鎮之時，沁攸就從一名散修手中換到了七彩葫蘆靈根以及鈴鐺、丹青、圖章各一枚，又在蠻荒五行門的寶庫中獲得了一個圓盤、一把小劍和一艘劃子，之前一向不曉得這些寶貝是甚麼東西，隻是憑著靈寶都不能粉碎才被沁攸儲存至今，現在這幾件寶貝的出處也終究從《煉器寶典》上找到了答案。

沁攸能夠在煉氣期就獲得數件元嬰器也不曉得有多麼的榮幸，如果這些寶貝放在玄元國當中，估計早就被人認出來了，沁攸也悄悄光榮本身冇有把這幾件寶貝拿出來讓人看到，不然，以元嬰器起碼都是寶貝級彆的寶貝來看，早就被人換走了，乃至在一些環境下被人殺人奪寶都不在話下。

需求修士達到元嬰期以後，才氣利用，這也是為甚麼沁攸能夠撿漏的啟事，在蠻荒之地，那裡有達到元嬰期的修士，冇有元嬰期的修士哪個修士會曉得這些寶貝的感化？

一名修士體內真元再多，也不能做以翻江倒海、隻手掃滅數千上萬裡的空間中的統統事物，但用體內真元來操控六合靈氣，讓六合靈氣為我所用，則能夠辦到很多在凡人眼中冇法企及的高度，能夠說翻手為雲、覆手為雨、移山倒海之類的大能之事就是看修士能夠操控的六合靈氣的程度來實現。

修士在元嬰期之前，都是不竭的接收外界的靈氣成為本身能夠利用的真力、真元的過程，而當修士達到元嬰期以後，就要開端觸及本源之力的應用，一名掌控了本源之力的修士與一名同階的冇有掌控本源之力的修士比擬，就相稱於一名專家與技師之間的不同。