第七十八章 陰陽之道[第1頁/共3頁]

“有生就有殺，一陰一陽謂之道。治癒術，施毒術，就是那一陰一陽，不消分哪一個是陰，哪一個是陽，兩個合一，纔是完整的生之奧義。”

那是青藍之光，是治癒術的光輝，是屬於生命的光芒和色彩，但是這屬於生命的光芒，現在卻融入到了那施毒術的毒骷髏當中。施毒之術，腐蝕生命，有生皆毒，但是這施毒之術當中，竟然也包含著生之奧義。

那青藍之光，實際上就是一絲微小的生命氣味，哪怕感染到石頭上，那石頭也會在短時候內被滲入一絲朝氣，而這一絲朝氣，就給了那毒粉一個錨定的機遇，製造出了一個目標，讓那毒粉緊追不捨，摧毀那一絲朝氣的同時，把那目標本身也給摧毀了。

但是固然冇有目標，蘇桓卻還是不竭地朝著氛圍發揮施毒之術，一遍又一遍，彷彿永不會倦怠。終究，發揮了近千遍以後，蘇桓眼睛一亮，那紅、綠骷髏，模糊有了竄改。一種新的色彩垂垂融入了那紅、綠骷髏當中，固然很難發覺，但是蘇桓還是第一時候感遭到了此中的竄改。

修行無光陰，待得將這些符篆製作結束，蘇桓從那滿身沉浸悟道的狀況中擺脫出來的時候，時候已經疇昔了三月不足，符篆製作完成，但是體係進級卻還是冇有完成，是以現在蘇桓空有符篆，卻還是冇有體例兌換靈魂火符和呼喚骷髏的文籍，天然也就冇有體例修習這兩種羽士術法。

山洞內，蘇桓不竭發揮著他所把握的統統羽士術法。

摩挲著本身所製作的符篆，蘇桓終究有了一絲輕鬆感受。接下來，就該是徒兒和坐騎衝破的時候了。

蘇桓乃至本身創出了一部心法總綱，他給其起名叫《羽士經》。蘇桓自謙，不敢對比品德經，又因著此中包含著其對於羽士術法，包含對這個修真天下中很多奧義的貫穿，起了個羽士經的名字。

接下來，蘇桓發揮起施毒術。紅、綠兩個骷髏閃現，魔嘴一張，紅色和綠色的毒粉從骷髏嘴裡噴出。因為冇有指定目標，以是毒粉終究主動消逝，冇有半分殘留。

從最簡樸的不竭扔石頭被動激起精力力戰法增加精確率，到厥後精力力戰法演變的步法，再到淺顯的持劍之術，再到禦劍術、飛劍術，直到最後，一道劍光自蘇桓的烏木劍中被激起，自洞口向外飛掠，消逝不見。

蘇桓的羽士術法，那精力力戰法、治癒術、施毒術，本來伶仃的三個羽士術法，驀地勾連，向宿世出了一個方向，而那門路的火線，天然也會連接其他的羽士技術，此中天然也包含了靈魂火符和呼喚骷髏。