第4章 豁然開朗[第1頁/共3頁]

他這兩年幾近寸步不離蓉城，躲在LQZ區郊區一個清幽古樸的彆墅莊園裡用心研討師門學說，極少回太玄山。

山上洞府裡的人，見證了罈子溝村一步步的暢旺和變遷，而山下罈子溝村的村民，卻對他們稱之為“大青山”的神山始終一無所知。

“但是，陳醒，你光陰無多，你何時又能撰寫出一部可比先賢钜著、堪與日月爭輝的‘本我’玄學文籍啊！

除非軍隊開著戰役機、發射導彈將整座山轟平，不然，任何人或權勢構造想要找到或進入洞府，的確是癡人說夢。

陳醒現在正向罈子溝村走去，他天然也聽到了村莊裡傳來的哭聲。

三四百年來，罈子溝人丁雖不算暢旺，但不管在承平亂世還是戰亂年間，也算作一方世外桃源，村民安居樂業，民氣向善……這類狀況一向持續到上世紀6、七十年代。

3、四十年來，罈子溝村又逐步呈現了各種不虞不寧的跡象，這也就是陳醒對覃士珊所說的近些年罈子溝村總有一些災變禍難不時產生，秋夏季尤甚。

此山山勢在川西北丘陵中算不得最高最險要，但陳醒的師門近兩千年來就一向隱避在這座太玄山裡。

“《老子》繁複淡泊，哲理奧妙深遠，《莊子》放達宏綽，汪洋肆恣。而《周易》握陰陽之變、闡大化流衍，千年來開導天人之‘無我’玄旨妙理。

他所揪心的是，村民們蒙受的這些禍難，其泉源到底是有是無，其本質是福是禍？

麵前這座矗立入雲的大山在他師門裡叫做“太玄山”，本地村人稱之為大青山。

陳醒望著浩風吹拂、綠蔭掩蔽的小山村，站在一塊岩石上，心頭難過莫名。

道觀修好以後，罈子溝裡再冇有產生任何怪事和慘案。

想到這裡，陳醒似是豁然開暢，但腦筋裡那陣激靈過後的印象，卻還是不甚了了。

“這此中最為聞名的便是‘三玄’――《老》、《莊》、《易》……”這是陳醒在他的著作裡所寫的開首的一小段。

現在，陳醒邊走邊是思路連翩，罈子溝村的地理氣脈所對應的天象星宮，昨晚他和師父師叔在太玄山上就已經明窺無遺了。

“至於楊雄《太玄》、王弼《易傳》，則更是我天年門之‘無我’玄學典範……師門地點的太玄山，其名便出自我門高人楊雄的《太玄》。

但陳醒此時的思路並不在於麵前罈子溝村的一片哭鬨聲，也非村民們所遭受的各種厄難之禍。

按照師門前輩文籍的記錄，在四百年前，野獸都不會在罈子溝裡吃草飲水，山裡的母豹產下幼崽，若發明一隻崽子有天賦殘破，母豹便會叼著這隻崽子丟進罈子溝，任其自生自滅。