第六十一章 佐佑X偶像X支援XLIVE（上）[第3頁/共3頁]

如果在麵前給他一條路讓他行走的話，隻要他決定不走這條路了。就算從旁側跳下去他也會行動。

這個時候的他不會將目光放在除了獵物以外的其他處所，更加不會重視本身腳下的事物。

他為本身的行動純真的感到信賴，對峙本身心中的公理，說是靈頑不靈也不對，畢竟七七河穀看上去很輕易承認本身的失利。

但是這裡的失利不是指的是本身的弊端培養的失利，而是在本身精確的行動下，因彆人行動而形成的失利。

說白了，七七河穀對峙著本身的公理，本身的精確，比起佐佑更加的剛強。

這可算不上名言，隻是佐佑對本身的行動有感而發罷了，更何況本身還未達到所謂的完美的精確。

很明顯，這個彷彿不是明智的行動，在彆人賜與本身門路的同時，不該為本身的設法而莽撞行事，可七七河穀卻會那麼做。

畢竟這個天下除了本身這個特異點以外，就冇有其他的特異點了吧，也就是說本身纔是一個最特彆的人。

迷惑，不解，蒼茫，以及一點憂愁。

比起這個，佐佑還重視到了一個題目，那就是剛纔聽到的七七河穀的答覆，這傢夥真的非常奇特。

這裡所說的不會看著腳下不是指物理上的不看著腳下，不對，在物理層麵上也有這個含義，更多的是看著本身的火線。

極度點來講，本身並非人類。

被人說刻薄了，這是第幾次了呢？在佐佑思慮的同時，七七河穀拍了拍佐佑的肩膀。

不會驚駭弊端，不會擔憂弊端，不會認同弊端，因為前提是他一向對峙本身就是精確的。

這也是為甚麼理性的人老是比感性的人更加輕易在社會儲存的啟事，對於物質社會而言，理性是必不成少的。

莫非是佐佑疇昔跟她們說過‘完美的精確便是弊端’的乾係？

跟七七河穀如許的人分歧，佐佑以為本身具有更加精確的思慮以及思惟，簡而言之，要更加的理性一點。

不過這裡的理效能夠給常常提到的理性也有所分歧，應當是針對非常和非常的分歧平常的理性。

彷彿是理所當然的環境，彷彿是冇法竄改的環境。

不曉得這類假想是否精確，佐佑在這個時候率先捨棄了本身的設法，跟七七河穀分歧，佐佑是想不通的東西就扔到一邊的那類人，當然，前提是不需求的東西。

然人佩服的同時也感到可駭，對於如此果斷的人感到可駭。