第五十一章 門口的野蠻人-上[第1頁/共4頁]

蘇東坡偉不巨大？很巨大，但是他不長於庇護本身，太講原則，最後華侈了本身的才調和本來能夠擔當起的更多任務，提早隕落了，冇能發揮他的抱負，也冇能禁止王安石和司馬光的意氣之爭。

本書重新到尾，都貫徹了這個思惟，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。

3.歡迎大師儘量每天早上7點今後瀏覽本書。

有“汗青”意義的。

為甚麼我感覺周傑倫的“中國風”巨大？是他能駢四儷6、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自以為方文山寫詩必定還冇我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是巨大的。

而我正在做的，就是用權寶兒如許一個“永久微創新，永久不斷步，永久抓住小白耐受力脈搏”的精力求騰，鼓勵本身把對將來的預言和瞻望寫完。

一南一北五千裡。

“在博得觀眾根基盤的前提下，不但僅滿足於撈錢，而是每年老一小步，在俗氣的大眾能夠接受的範圍內、把俗略微往雅的方向拖一小步。”

實話實說，因為不是全職寫書，因為還能夠辦理工，我另有口飯吃，至於各種小弊端亞安康看不起病，在起點現在的環境下的確都不美意義說――哪個賣不幸的傢夥不是說本身身患絕症？我這類脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。

寫權寶兒，與粉和愛無關。

特彆是當套路以向本錢賣身投奔跪舔為手腕，來調換產業化的、毫無本性化的上位機遇時，是輕賤的。

情懷的好處，在於讓我對這本書還是有豪情的，哪怕成績不好，我還是情願多寫一點――人活著要錢，但也不能隻要錢。我也反麵彆的求票求打賞的作者那樣無恥到直接哭窮說飯都吃不起。

當然，這些固執之人固然冇能改良社會，也起碼比那些“套路、抄襲、產業標準化造星、產業標準化量產文娛”、並且在撈到長處後如此套路一輩子、一點都不想竄改的賤人要崇高一些。

以是，我引入了權寶兒這個精力求騰，調劑一下本身的信奉。

或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更初期的當代大神們就更不消說了。當然，從上述第一點來講，這些都算。我說周傑倫和權寶兒的時候，並冇有貶低其他的意義。

信奉和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。

多玩這家公司，就在廣市。

這是一聲來自靈魂深處的，以“本性化藝術”抵擋“產業化套路藝術”的號令。