第011章 納甲筮法[第1頁/共4頁]

這個處所不但風大，並且還非常閉塞，不但在地形上屬於絕地，風水上更是完整的死地。

“這……”世人麵麵相覷。

“你彆聽鬼道人瞎扯，他那點微末道行，能看出個啥來啊。”徐淼鳳諷刺道。

等龐秋打完電話，我纔開口道：“海底墓的入口應當就在風暴角，但詳細在那裡，還要費點周折。”

“賊婆娘你彆瞎扯了，讓李睿把話說完。”瘦猴不耐煩地問道。

“三個後背。”我笑著說道。

“彆的，我另有個要求。”

“開！”世人催促道。

他們那裡曉得，實在，不管風水之學也好，陰陽、易理、爻卦也罷，都是脫胎於《易》，隻是前者是合用之學，後者側重學術，本質上並無太大辨彆。從表示情勢上，摸金校尉把風水之學都稀釋到了“尋龍訣”當中，靠著念訣，便能堪輿分金，而尋龍太保則把陰陽、易理、爻卦的精華整合到了《伏羲三十六卦尋龍經》當中，到了實戰時，常常會停止占卜作卦，從未為本身增加幾分奧秘色采。

“發丘、尋龍、摸金、搬山、卸嶺五大派的手腕首要就是望、聞、問、切這四個字，四字又分上中下十二法。此中，望是最根基，也是最合用的手腕。在望字三法中，上法是上觀天星、下審地脈，中法例是通陰陽、曉易理、演爻卦，下法觀泥痕、辨草色，我們不說彆的，就說說上觀天星、下審地脈，又跟我們肉眼所見的天然山川有何乾聯？”

“你嚐嚐看就曉得了。”我胸有成竹道。

“這梅花易數，是由北宋哲學家邵雍所創，也是最為便利的起卦體例，但因為當場取卦，過於隨便。舉例而言，如果對方想找你測婚姻，恰好帶來了兩杯咖啡，便能夠這兩杯咖啡，起一卦，不必再算蓍草，或拋硬幣。”我笑著解釋道。

研討《周易》普通有兩種路數，一是義理，一是相術，“義理”方麵，主如果宋朝的道學家為主，比如朱熹之流，而“相術”也就是常說的算命，又有三種“筮法”，簡樸地說就是三種“起卦”的體例和體例。

說完，我從兜裡又取出兩個硬幣，笑道：“大師不急，我再算一卦，頓時就能找到。”

我微微一笑，又持續拋了三次，每一次，都是老陰。

納甲筮法比較簡樸，不再需求五十根蓍草，而是隻需求三枚銅錢或硬幣，然後，一起拋撒三枚硬幣，計算字或圖案朝上的數量，來肯定卦爻的陰陽。

我冥思了一會兒，說道：“東南，五十步，斜打洞，十丈可見墓門。”