116 配陰婚[第4頁/共5頁]

“因為無後嘛。不止冇生養過的媳婦，未出嫁的女子，一輩子未婚的光棍男人，夭亡的兒童，他殺的人都不成以進祖墳。當年的李清照還不是因為冇有孩子，丈夫當官上任都不帶上她。”

“那就嚐嚐吧，去你們張家祠堂，看看您不能進張家祠堂，能不能獲得張家先人的同意。”白靈槐想讓王老太太斷念，提出瞭如許一個彆例，因為在她內心，王老太太底子冇有能夠進入張家祠堂的能夠，張家的先人如何會讓一個再醮還冇有生養過的女人進入祠堂呢。

“這……”藍點頦的眼睛在魏猛和白靈槐兩小我身上遊走，不明白眼中的“白老太太”為甚麼要他叫本身“魏老闆”。

對綠帽子和藍點頦來講，最悲慘的是那些剛生下來，健安康康，就被父母或丟到渣滓箱，或丟掉田野凍餓而死，乃至生下來直接掐死，從樓上扔下摔死。如果是被吵嘴無常接引的還好，轉世就做了人，可如果是那些在地府的，在地府熬了一輩子，出來就死了，那就像一個收集寫手，辛辛苦苦寫了一天一夜，正對勁的得瑟呢，稿子喪失了。

跟著群眾的野蠻和西方文明的入侵，到了民國期間，“配陰婚”的事情已經比較少見了。

跟著三界建立，五道構成，循環開端以後，因為“未出嫁的女子，一輩子未婚的光棍男人”是不能立於宗祠，不能進入祖墳的思惟，為了讓死去的人得以有所歸依，到了漢朝的時候，男女訂婚後，若婚前男人滅亡，女子也要出嫁結婚，拜堂時由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘停止婚禮。新娘今後畢生故守空房，稱上門守節、未婚守孝。有的女子不肯上門守寡，另嫁男人，但人們以為是第二次婚姻，是“斷線女子”。婚後年節要為她的所謂“前夫”祭奠亡靈。在漢唐期間，停止陰婚的主如果男方。

“疇昔的老婆如果不能生養，會由老婆用本身的錢，也就是嫁奩，給丈夫納妾，生了孩子本身養，或者從鄰近丈夫的支屬裡過繼一個養。但是……”白靈槐欲言又止，看著王老太太，歎了口氣。

“當你到了我的年紀，經曆的事情多了，你也會變成我如許。人生啊，偶然候，能讓本身的慾望達成一次，那都是很豪侈的。”

“風水學說本來就是哄人的！”白靈槐聽魏猛說“風水”，更是把頭要地像個撥浪鼓，真是“世風日下,民氣不古”，疇昔被她們修道者不齒的玩意兒，現在都堂而皇之地成了支流文明瞭。