231~群魔亂舞還是陰邪惑作祟[第1頁/共5頁]

玉皇大帝為甚麼要讓天上的天狗神吞月呢？如果他冇法節製天狗神，那是不是申明天狗神比玉皇大帝還牛呢？這分歧適事理啊。

目連借佛陀的錫杖引黑狗吐了玉輪，為黑狗七日七夜誦經懺悔，勸其母求生西方佛國，但是其母不甘心墮入餓鬼道而逃離，仍然乘機吞食日月。

雲何四魔？(一)蘊魔，(二)煩惱魔，(三)死魔，(四)天魔。蘊魔者︰謂五取蘊。煩惱魔者︰謂三界中統統煩惱。死魔者︰謂彼彼有情，從彼彼有情眾，夭喪殞歿。天魔者︰謂於勤修勝善品者，求欲超出蘊煩惱死三種魔時，有生欲界最上天子，得大安閒，為作停滯，建議各種擾亂奇蹟。是名天魔。【拜見《瑜伽師地論》】

一個版本是道家的版本，一個是釋家佛教的版本。

但是釋家佛教的版本卻恰好相反。

以是易仙翁不吝耗儘體內精氣，用儘畢生所學使出陰陽二氣，他能不能禁止釋家佛教的“初轉法□輪”，他也不曉得，他固然和釋家佛教的人也交換過，但是拳無凹凸，有凹凸的是人。那些人在他麵前不堪一擊，並不代表著釋家佛教在他麵前不堪一擊。

天狗食月，實在是天界為了保持三界均衡的一種手腕，天狗之以是有口無喉，為的就是能把紅月的陰邪之氣接收，卻不能把玉輪真地吞下去，如果真的把玉輪吞下去，便可就出了大事了。以是，天狗食月在道家的版本裡，是美意的行動，是一種為三界眾生無益的行動。

目連尊者因為其母親的啟事，遂發下重誓詞：天國不空，誓不成佛。當其母要吞食日月的時候，凡人就敲鑼打鼓，地藏王菩薩就誦經禁止。

釋迦牟尼佛初轉法□輪，“緣起”佛陀自證成佛的“自受用”，“四聖諦”則是“他受用”之始。

但是統統的事情都是兩方麵的，有了黑必定有白，無益也天然有弊。佛陀“初轉法□輪”而生四聖諦的同事，也生出了四魔。

在目連尊者之母吞食日月的時候，四大魔王帶著各種呈現，群魔亂舞。

道家的版本簡樸：“每年八月十五夜深，天上有所謂天狗神者，常於此時張口吞月。這天狗神本來有口無喉，固然口大能夠含月，終究不能嚥下肚去，以是它含而又吐，吐而又含，至再至三，等閒不能動罷休。天帝便唆使下界群眾，為各種大聲以驚之，使之速去。以故每遇是夜，官方或燃爆仗，或鼓鐵鍋、敲銅盆，擊大鼓者，蓋欲惶恐天狗，使之速逃耳。”