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大象無形﹔

寵辱若驚，貴大患若身。

儽儽兮，若無所歸。

故滿足之足，常足矣。

雖有榮觀，燕處超然。

為學日趨，為道日損。

老子:「品德經」:第三十九章

老子:「品德經」:第二十三章

其政察察，其民缺缺。

老子:「品德經」:第十一章

老子:「品德經」:第三十七章

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

老子:「品德經」:第五章

天下有始，覺得天下母。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

德者，同於德﹔失者，同於失。

老子:「品德經」:第四十二章

夫兩不相傷，故德交歸焉。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

以邦觀邦，以天下觀天下。

老子:「品德經」:第二十八章

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

老子:「品德經」:第二十章

天門開闔，能為雌乎。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

周行而不殆，可覺得六合母。

天下萬物生於有，有生於無。

天下皆知美之為美，斯惡已。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

老子:「品德經」:第十四章

老子:「品德經」:第一章

死而不亡者壽。

法律滋彰，盜賊多有。

何謂貴大患若身。

不得已而用之，澹泊為上。

故能成其私。

強行者有誌。

處世人之所惡，故幾於道。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

道隱知名。

老子:「品德經」:第三十六章

同於失者，失亦樂得之。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

服文采，帶利劍，厭飲食，

歸根曰靜，靜曰覆命。

揣而銳之，不生長保。

功遂身退，天之道也。

絕聖棄智，民利百倍﹔

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

以其不自生，故能長生。

曠兮其若穀﹔

挫其銳，解其紛。

夫兵者，不祥之器，

君子居則貴左，用兵則貴右。

人多利器，國度滋昏﹔

天下無道，兵馬生於郊。

《品德經》——《老子品德經》

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

人之生，動之於死地，亦十有三。

失仁而後義，失義而後禮。