第一百一十九章 舌戰群雄（一）[第3頁/共4頁]

我笑道：“明天的彆離，是為了明天的幸運！再說了，我此次去都城但是代表粵省的哦……”

再翻開師祖留在石洞裡的《連山易》，一看竟然入迷了。它所用的體例與《周易》的體例分歧。《周易》瞻望所用的體例有幾種，有以卦辭爻辭測的，又以體用測的，又有以六爻、世應、六親等測，又有以外應測……。而《連山易》卻以數理推算歸納為主，配應時空、客觀體係等。實際是體例分歧，但又殊途同歸。

長這麼大，還冇有到過都城，那但是汗青名城，古都，做夢都想到這裡玩耍一次。

劉義三說道：“老楊你是一個，另有就是……”

大師都沉默了，蔡明烽說道：“自古以來，邪不敵正，邪教已經引發有關部分的重視，我們也幫不上甚麼忙了，做到這個份上，也算很不錯啦！”

我昂首看時，隻見螢幕上麵呈現了一個男命四柱：丙寅，乙未，壬寅，丁未。從左到右順次是年代日時。

大會由天下易學協會的秘書長周正立先生主持。主席台上，坐著浩繁的大師。背後有一條大橫幅，寫著：“天下易學研討協會第X屆研討大會”，兩邊有“八卦六爻，理通六合：兩儀四象，機測鬼神。”的春聯。

她嬌嗔道：“真拿你冇體例……！”話音未落，我已經將她放倒在床……

謝老笑道：“說到你這個張逸，我倒是很看好，年紀悄悄，就勇奪全省冠軍，有平時纔有戰時，可見你的功底踏實，技術高超。再說了，年青人要多熬煉纔有經曆。而我們都老了，以是我同意張逸和廖寶成！”

他的觀點獲得很多人的附和，另有人給了掌聲。

我們下榻的處所是“京都大旅店”，而大會卻在一個文明宮裡停止，範圍比較大，另有一些報紙電視台的記者來停止報導。

忽一日，我接到了楊載年的電話，叫我到一趟“紅豆茶社”，看來這是他們的按照地了。

會長農德陽先生起首發言，他闡述了周易瞻望對現階段的感化和意義，接著提出了要將周易這類文明發揚光大，推行全天下的發言，博得了全場成百人的熱烈掌聲。再下來就是副會長以及一些德高望重的易學大師發言，均收成很多的掌聲。