第十章 願死亡能給你們帶來平靜，安息吧![第1頁/共4頁]

中世紀的歐洲如中國舊時烽火四起的戰國期間，當權者要求部屬絕對的虔誠和謙虛。

隨後，又像基督徒普通，右手按胸宣誓道：“願上帝施加火焰於我的劍上，以上帝之令，剿除撒旦的使徒，條頓騎士！”

冇法回到中古的期間，卻在很多畫幅上窺見一二。

英國巨大的亞瑟王的故事早已是婦孺皆知，他所締造的圓桌軌製更是流芳百世：當召開圓桌集會時，亞瑟王與三十名圓桌騎士一同圍著大圓桌坐成一圈兒，此時大師一概劃一，冇有國王與騎士之分，隻要三十一名卡咪羅特保護者。大師能夠暢所欲言，采取少數從命多數製措置國事。這類民丄主軌製在暗中愚笨的中世紀的歐洲，可謂先進之極，不管它是否存在過，就這一思惟的遍及悠長的留傳，足以令人佩服感慨。

但是人很難冇有一己私心，以是公道在中世紀的歐洲不是絕對的。但是騎士天生就有俠義的心腸，麵對強權，如果冇有公理，他們本身就是法律。

這裡林燼想到了在西方賣座率很高的一部電影《鐵麪人》。電影的最後，在巴士底獄中，路易國王為了撤除哥哥菲力浦以保全本身的王位，變更多量的火槍丄手將已得救的菲力浦和趕來救援他的以達達尼昂為首的四個騎士團團圍住，菲力浦為了保住大師，主動要求給本身重新戴上鐵麵具送回孤島，而四個騎士卻視死如歸，為的隻是公理。

林燼想了想，善惡終有報，不是不報時候未到，條頓騎士們，接管審判吧，願滅亡能夠淨化你們的靈魂，讓你們與真主常伴，但願滅亡能夠給你們帶來安靜。

在歐洲作為貴族，名姓中總會加一個單詞von以顯現身份的特彆，他們是介於王者和百姓之間的一群人。

當騎士團的主力軍隊回到法國，法王菲力普四世以為像聖殿騎士團如許強大的構造如果在法國境內建立，將對他的王位與全部法國有嚴峻的威脅。

法律和情麵間冇有絕對的天平，君權神授的年代，天子就是法律，就是繩尺。

林燼每當想到這裡都會有些感慨，這就是騎士精力嗎，當代的條頓騎士團真是打了祖宗的臉啪啪響啊！

坐電梯的途中，林燼倒是一向再回想著條頓騎士團的前身和現在：

林燼想了想，公道？本身在西方的所作所為是非善惡，還是讓汗青評說吧，吾心無愧足矣。

彆的，騎士們尊敬貴婦人，所謂宮廷愛情成了影響騎士行動的首要身分。社會崇尚武力，更誇大文雅文明，更誇大風采。從騎士行動原則如許的標準來看，一個貴族騎士應當是英勇的、寬大的、虔誠的、舉止文雅的、風采翩翩的。