第169章 真[第1頁/共3頁]

因而就有人找到了這個因，邪魔的存在是因為我們心中有各種百般的慾望，比如貪嗔癡念，愛恨情仇，財色權力，正因為我們放不下這下，乃至在身後還是是放不下，以是纔有了鬼，有了魔。作為公理的代表，我們要毀滅他們，看似很合情公道，因而他們又想出了一個處理計劃，那就是“認命”！

何為認命？儘人事，聽天命也是中國的傳統之一，玄門以為人的命是生好的，我們隻要儘力了，運氣就會遵循既定的門路生長。你射中就該有如何的災害，以是你身後也不消糾結甚麼委曲，更不消不捨了，這是射中必定的，竄改不了，你還折騰個啥呢？事事認命不就得了，皆大歡樂。

是人就會出錯，你、我，他皆不能例外。實在我們在做錯了事情以後的第一個反應常常是袒護它，把它放在一個陰暗的處所讓彆的人冇法觸及，彷彿隻要冇有被人發明，這件事就當冇有產生過，時候久了，乃至連本身也感覺它真的就冇有產生過。

“我也不把它賣了，”他說：“留著吧，就像你說的，人總得給本身留一條後路，萬一哪一天我走投無路了，起碼這裡另有個家。”

真，實在，不假，而“存在既公道”也是中國傳統思惟裡“真”這個觀點的最高要求之一。

正如同他在路燈下碰到的阿誰老者，他信賴每一個終究走向達德的人背後都有如許那樣的故事。存在既公道，哪怕達德是陰暗的，是破敗的，與這個都會的光鮮是格格不入的，但這個我們還是需求給它們一個安生之所，那也是給本身留的一條後路。

羽士這個職業也是有本身的門派端方的，這個端方天然是祖師爺定下來的，此中天師道的立道底子便是：“正一盟威，太上法旨。統承三天，殺鬼生人。誅邪伐偽，清算鬼氣。”這句話的意義是說，弟子們奉上天法旨，統管三界，庇護人的儲存，殺滅統統鬼怪邪靈，清理人間的渾濁之氣。

但查文斌不想認命了，那些他所看到的孤魂野鬼們也不想認命了，人之所以是人，而不是植物，就是因為我們有七情六慾，因為有慾望以是才鞭策著我們不竭去抵擋，去應戰，去征服。

次日，他們一起來到了達德，通往那座黌舍的破敗巷子上，又有新的麵孔住了出去。在那條路的絕頂，羅老闆看著那些將死之人感慨道：“他們的年紀大抵也就和我相仿吧，對了，查先生，你曉得我是如何起的家嘛？”

“為甚麼？”羅老闆不解道：“你已經不需求再證明甚麼了，我絕對信賴你的本領。”