第255章 一骨煉妖――古魅123[第2頁/共4頁]

“玄奘，此究竟乃萬有其一的偶合，不能以一代全。”她論道，“如果羊圈裡多了一隻狼，你將會如何做？趕走它……它還會再返來的；把它變成羊……能夠嗎？”

“那你見著了嗎？”

唐僧從兩個方麵完整地答覆了題目，孟贏溪算是更進一步地體味了佛教的意義，她決定采取玄奘的話來解釋。

“哦，是嗎？”她很有興趣，“那你快與我說說此二人的故事。”

“但是……”玄奘道，“但是你不見先前的那五個惡人在佛的感化下不必懲戒便已皈依了我佛麼，但若最後對峙時便殺了他們，豈不冤枉？”

“嗯。”

玄奘感覺夢衍西她也是佛，應當曉得此中的啟事纔對，因而緩了緩才無法地回話：“這當中就牽涉到一個和尚纔有的風俗――和尚不能仰臥，也不能趴著睡，隻能側臥，以是肋骨必然會打仗床鋪。”

玄奘冇有脫口而出，因為他被問到了心靈深處。

“弟子？！哎喲，這可千萬使不得……看你，如何當法師的？”

“麵對人們的嘲笑，肋尊者當場發誓：“我如果不能透辟理詮佛教三藏的含義，斷不了三界慾念，不能讓六神通達，使全部身心都獲得擺脫，這輩子我就毫不讓本身的肋骨碰到席子！”

健陀邏國，意為香花之國，東臨印度河，其初創者原為大月氏人，厥後亞曆山大大帝東征至此，帶來了希臘文明，留下了大量希臘氣勢的雕塑藝術。

玄奘對孟贏溪道：“這所迦膩色迦寺眼下已然敗落，但它還住過佛教汗青上兩位極具傳奇色采的人物――肋尊者和快意法師。”

“冇錯，就是八十歲。”他改容笑道，“如你所驚，恰是因為如此，以是很多人感覺他是因為年紀大了想去廟裡混飯吃，而不成能取很多少梵學修為。”

“哦，拘泥乃愚。”唐僧彷彿豁然頓悟，他俄然施禮道：“弟子懂了。”

“好哲明的題目。”玄奘道，“先說佛法於小我：人身可貴，佛法難聞。得人身不輕易，得人身還要能聞到佛法，那更不輕易。得人身、聞佛法，就有出離存亡、超出循環的機遇，這是其一；其二，佛法為佛教誨眾生之教法，亦即出人間之法。對此，人間諸王如果將其定為統治群眾之國法，則稱為‘國法’，此時的佛法就是濟世，它的感化莫過於教養世人諸惡莫作，眾善推行。”